A PROPÓSITO DE ESCUELA DE MANDARINES

Hay espacios acotados que encierran el universo. La novela Escuela de mandarines es sin duda uno de ellos. Como todos los clásicos, se trata de una obra insondable, proteica en cada lectura y que se presta a ser analizada desde múltiples perspectivas. La dimensión antropológica, sin embargo, se encontraba inexplorada hasta el momento.
El presente ensayo recurre a interesantes teorías de la disciplina para alcanzar interpretaciones alternativas a aspectos fundamentales de la narración. El poder, la estructura social, el conglomerado triádico tiempoespacioviaje, más otras interesantes facetas de la diégesis como la comensalidad, el ritual orgiástico o los fenómenos de la brujería y la religiosidad, entre otros, revelan un sentido muy sugerente a la luz del corpus que ofrece la antropología. La constatación de que el protagonista, el Eremita, experimentó alegóricamente un proceso iniciático, ha permitido analizar el fenómeno en profundidad por constituir el eje vertebrador del planteamiento compositivo.
Miguel Espinosa fue una persona culta y con una capacidad inigualable para metabolizar los conocimientos adquiridos. Con inusual maestría, supo armonizar ideas originales de enorme sutileza intelectual con saberes provenientes de una diversa gama de disciplinas. Entre ellas, la antropología le aportó una fértil visión con la que pudo enriquecer una novela de estimulante y reconocida complejidad.
Confiamos en que la presente investigación contribuya a que Escuela de mandarines ocupe en el canon literario el destacado lugar que se merece.