Antonio de Diego González

¿Qué sucede cuando recuperamos la mirada tradicional y permitimos que el islam vuelva a hablarnos desde sus propios mundos? Durante siglos, el pensamiento islámico ha sido reducido a filología, polít

El Corán es el libro sagrado de más de mil quinientos millones de musulmanes y la obra más importante de la literatura árabe. Un símbolo vivo, universal, que contiene el mensaje revelado al profeta Muhammad para toda la humanidad a traves de una poetica bella, compleja y desgarradora. Un texto que, ademas, permite sentir el encuentro entre espiritualidad e historia, que invita a la reflexion y a la trascendencia.Esta edicion que presenta Almuzara, la primera editada en Cordoba aproximadamente en un milenio, transmite fielmente el pensamiento coranico, la literalidad en todos sus ricos y particulares matices, tratando con el mayor respeto y maxima fidelidad el texto original. La traduccion del arabe por Antonio de Diego, islamologo y teologo musulman, se situa desde una perspectiva arraigada en la tradicion "islamicate", dando un valor central a la poetica, que reafirma la herencia islamica hispanohablante, al combinar el español contemporaneo con la incorporacion de terminologia arabe, legada por los moriscos, dentro de nuestro idioma.Una obra esencial, enriquecida con una exhaustiva introduccion critica, para comprender el espiritu de una de las religiones clave en la historia de la humanidad.

El célebre Oráculo Tradicional Chino admite abordajes temáticos de los más diversos. En esta oportunidad ponemos en manos del lector una obra orientada a inspirar y ofrecer recomendaciones y consejos a proposito de la practica deportiva profesional, considerada en todos los casos como un trabajo noble y edificante para las sociedades humanas. Un trabajo que necesariamente ha de ser asumido como tal, en la medida que quien practica alguna disciplina atletica logre visualizar en profundidad la importancia que tiene el consagrar su vida y energia a una actividad que, a partir del siglo XX, cobro una gran notoriedad y desperto el interes de todas las generaciones humanas, necesitadas de recreacion y tambien de ejercitacion fisica 'consciente', a fin de acceder a estados de salud integral, mente cuerpo, mas plenos y perdurables.

Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigido hacia un debate político de promesas imposibles y de continua violencia. En todo el planeta, una horda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y de conciencia. Estamos sin duda en una epoca compleja donde nuestra existencia politica e intelectual es mas fragil que nunca.La libertad es un concepto muy complejo de gestionar; supone una gran responsabilidad y unas enormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacio inmenso en el que es la persona la que tiene que elaborar su propio mundo. Se trata de una responsabilidad inmensa, compleja y desafiante: dirigirse a uno mismo para conseguir el maximo bien para los otros. Tras asesinar la libertad y moral privadas el objetivo del populismo es hacer creer que el lider es un salvador y podra transformarlo todo aportando una solucion. Una metamorfosis que nace tras golpear duramente al otro, al extranjero, al enemigo. El riesgo del populismo, un extremismo ideologico camuflado, es que se acabe transformando en extremismo violento y que devenga en el fanatismo de una minoria contra una mayoria.Populismo Islamico de Antonio de Diego explora el paradigmatico caso del populismo en el islam contemporaneo que quizas represente, de forma privilegiada, lo que se ha dado en llamar populismo religioso. Un populismo construido no tanto en la doctrina del islam como en un nuevo modelo de lo islamico centrado en lo ideologico y lo politico, de carismaticos lideres y masas manipuladas que anhelan con nostalgia una Musulmania que jamas ha existido.

¿Qué sucede cuando recuperamos la mirada tradicional y permitimos que el islam vuelva a hablarnos desde sus propios mundos? Durante siglos, el pensamiento islámico ha sido reducido a filología, politica o arqueologia, despojandolo de la vitalidad espiritual y ontologica que lo ha sostenido desde sus origenes. Este libro propone un giro radical: reencontrarnos con un islam vivo, poblado de presencias invisibles, objetos portadores de baraka, cosmologias dinamicas y entidades que cohabitan con los seres humanos en un entramado de relaciones que desborda los limites de la mirada moderna. A medio camino entre la antropologia, la filosofia contemporanea y los estudios islamicos, Antonio de Diego Gonzalez tras años de investigacion y trabajo de campo ofrece una lectura renovadora del esoterismo islamico: no como supersticion ni como un conjunto de reliquias simbolicas, sino como un sistema coherente y vivo de conocimiento, una ontologia relacional en la que lo visible y lo invisible se entrelazan y se transforman mutuamente. Mas que un ensayo sobre la historia de lo esoterico, esta obra es una invitacion a pensar el islam como una cosmopolitica viva, donde lo simbolico, lo espiritual y lo material se articulan de forma inseparable. Una reflexion necesaria en tiempos de crisis global, en los que el ser humano es llamado a recuperar su papel de guardian del mundo. Una obra que invita a cuestionar los limites de nuestra modernidad y a redescubrir el islam tradicional como un universo palpitante, donde conocer implica siempre participar en la transformacion del mundo.

Eucaristía en el infierno es una inmersión filosófica en las visiones de Carl Gustav Jung recogidas en Los Libros Negros. No se trata de un comentario académico, sino de una travesía hermenéutica hacia el nucleo simbolico de lo inconsciente colectivo, alli donde lo primigenio, lo ctonico y lo numinoso reclaman un lugar olvidado en la configuracion de la vivencia humana. Antonio de Diego propone un descenso a la cueva oscura y matricial para reencontrarse con los simbolos que la razon ilustrada ha desechado y que, sin embargo, siguen operando en los estratos profundos de la psique.Este libro no rehuye nombrar lo sagrado en la sombra ni lo primigenio y lo numinoso en el abismo de lo inconsciente. Ese ahi donde Jung aparece como oficiante de un ritual arcano: una eucaristia celebrada en las regiones abisales del alma, donde vida y muerte, luz y oscuridad, materia y espiritu se entrelazan en un acto de transmutacion alquimica. La propuesta es clara: volver a pensar la experiencia visionaria como via de conocimiento y de sanacion, a traves de una lectura que conjuga filosofia, psicologia profunda y antropologia simbolica.Inspirado en el pensamiento visionario de Jung y en resonancia con las cosmologias tradicionales de Oriente y Occidente, Eucaristia en el infierno no se limita a reflexionar. Articula una cosmografia que subvierte las cartografias de la modernidad y ofrece claves para aquellos que se sienten llamados a explorar los mundos intermedios, donde la verdadera transformacion ontologica y simbolica se vuelve posible. Este libro es un llamado a quienes han intuido la presencia de lo inefable y una invitacion a descubrir que, incluso en un mundo desencantado, persiste una llama capaz de iluminar el camino en busca del si-mismo.

La Tijaniyya es la ?ariqa sufí más influyente en África Subsahariana, con casi cien millones de seguidores, y una de las principales del mundo. En estos dos últimos siglos se ha convertido en uno de los movimientos sociales y espirituales islamicos mas im

La historia de África contemporánea no puede entenderse sin el sufismo. Una espiritualidad vibrante llena de historias increíbles de santos y santas quienes han configurado la identidad de los países del Sahel enlazandola con el resto del mundo islamico. Y es que el sufismo africano no es un fenomeno del pasado ni un proyecto concluido. Al contrario, sigue con mucha fuerza, agrupando a musulmanes y siendo una organizacion transnacional de primera linea para comprender todo esos procesos politicos y sociales de Africa. Este libro, una etnografia vital, surge de la experiencia de haber vivido y aprendido entre ellos. Es la experiencia de un extraño que, a fuerza de escuchar, se hizo familia de ellos. Una obra para comprender la diversidad y la importancia de los simbolos en un momento en el que la globalizacion intenta homogeneizarlos. Hoy mas que nunca la proteccion del mito, del simbolo o la identidad es importante para evitar el radicalismo y el fanatismo que asolan el mundo.

Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigidohacia un debate político de promesas imposibles y de continua violencia. En todo el planeta, unahorda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y deconciencia. Estamos sin duda en una epoca compleja donde nuestra existencia politica e intelectuales mas fragil que nunca.La libertad es un concepto muy complejo de gestionar; supone una gran responsabilidad y unasenormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacio inmenso en el que es la persona laque tiene que elaborar su propio mundo. Se trata de una responsabilidad inmensa, compleja ydesafiante: dirigirse a uno mismo para conseguir el maximo bien para los otros. Tras asesinar lalibertad y moral privadas el objetivo del populismo es hacer creer que el lider es un salvador y podratransformarlo todo aportando una solucion. Una metamorfosis que nace tras golpear duramente alotro, al extranjero, al enemigo. El riesgo del populismo, un extremismo ideologico camuflado, esque se acabe transformando en extremismo violento y que devenga en el fanatismo de una minoriacontra una mayoria.Populismo Islamico de Antonio de Diego explora el paradigmatico caso del populismo en el islamcontemporaneo que quizas represente, de forma privilegiada, lo que se ha dado en llamar populismoreligioso. Un populismo construido no tanto en la doctrina del islam como en un nuevo modelo delo islamico centrado en lo ideologico y lo politico, de carismaticos lideres y masas manipuladas queanhelan con nostalgia una Musulmania que jamas ha existido.