EUSEBIO DE CESAREA

Introducción general de Jesús-M.ª Nieto Ibáñez. Traducción y notas de Vicente Bécares Botas (Libros I, II y III), Jesús-M.ª Nieto Ibáñez (Libros IV, V, y VI). Eusebio de Cesarea, una de las mayores personalidades de su época, compuso esta obra en un momento (h. 312) en el que el cristianismo, tras ser reconocido como religión oficial, debe utilizar argumentos más sutiles que los ya caducos empleados por la apologética tradicional, sin pasar simplemente de la defensa al ataque. Ante la acusación de falta de cultura e inteligencia de los cristianos, Eusebio responde con la sabiduría de la Escritura, y ante la traición e infidelidad de la religión pagana tradicional, el autor cristiano pone de manifiesto los errores y escándalos de la misma. Nos hallamos, pues, ante una obra monumental, cuyos principales argumentos son el interés pedagógico por exponer la enseñanza evangélica, así como el deseo de mostrar y justificar, de un modo racional, el mensaje cristiano y defenderlo de los ataques externos.

Eusebio de Cesarea es el hombre que mejor supo captar, en su momento histórico (s. IV), el significado de los signos de su tiempo y dejar constancia de ello en sus numerosos escritos. Gracias a él se han conservado documentos y noticias de personas y de obras que, de otro modo, se habrian hundido irremediablemente en la noche del olvido. Por esa razon, su Historia eclesiastica se convierte, para todo investigador, en una extraordinaria fuente de fuentes no solo en el campo de la historia de la Iglesia, sino tambien en el de la historia de la doctrina y, sobre todo, en el ambito de la historia de la literatura cristiana, incluida la canonica.

Primera biografía del primer emperador cristiano, narrada por un conocido.La Vita Constantini es una ‹‹encomiastiké tetrábiblos›› (panegírico en cuatro libros), como definió Focio la última obra de E

Introducción, traducción y notas de M. Gurruchaga. Revisada por J. M. ª Candau Morón.