G.K. Chesterton

Es éste, sin lugar a dudas, uno de los libros más representativos de G. K. Chesterton y probablemente su mejor ensayo. Una especie de autobiografía espiritual yagabunda que completa lo iniciado en su libro Herejes, de 1905 (Acantilado, 2007). Optimista y polemico, perspicaz tour de force hacia una filosofia del asombro agradecido y de la libertad mental y emocional, este libro es ya un clasico indiscutible.

«La dificultad de explicar “por qué soy católico” radica en el hecho de que existen diez mil razones para ello, aunque todas acaban resumiéndose en una sola: que la religión católica es verdadera». H

A principios de siglo, G. K. Chesterton se veía envuelto en una (nueva) polémica: la clase intelectual se decía cansada de oírlo criticar las líneas de pensamiento de los demás y no oír nunca la suya. La respuesta no se hizo esperar y en 1908 surgio Ortodoxia, una obra que disecciona la posibilidad de creer. Construida segun el principio de un acertijo y su solucion, el resultado es un delicioso texto literario, minado de reflexiones agudas, curiosas o divertidas. Este es quiza el mejor y mas representativo ensayo de quien fue conocido como Principe de las Paradojas.

Edición que incluye todos los relatos del padre Brown. Gilbert K. Chesterton (1874-1936) tuvo una fructífera carrera literaria que se plasmó en la escritura de unos 80 libros, cientos de poemas, cientos de ensayos y varias obras de teatro. De caracter ex

Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) ejemplifica como pocos la idea común ?y por tanto quizá descabellada? del escritor como individuo genial. Hombre de genio y de talento incluso desmesurado, su obra ?la apreciacion sera de Borges? no encierra una sola pagina que no ofrezca una felicidad. [...] En 1908, cuando su autor contaba treinta y cuatro años, se publico El hombre que fue Jueves (Pesadilla) [...] una novela acogida a los esquemas de las historias de policias y malhechores, pero acogida asimismo a una formula de fantasia que solo mantiene en comun con las tramas policiales sus signos externos: El hombre que fue Jueves es ?como señalo Reyes? una novela de indole metafisica? siempre que por metafisica no quiera entenderse un sufrido y sesudo argumento, pues si algo caracteriza a esta novela es su sentido trepidante de la accion: una accion, si, metafisica, especulativa y en gran medida abstracta, pero accion indudable. Narracion de ritmo preciso y vertiginoso, El hombre que fue Jueves constituye un ejemplo de relato como pieza de relojeria: cada accion, cada pagina, cada detalle en sus justos tiempo y medida. [...] Hay que aprender a leer a Chesterton: ir reteniendo sus claves, sus trucos, su vertiginoso ritmo conceptual. De ese modo, su obra, de apariencia tan disparatada, se convierte en un perfecto silogismo; su exuberante imaginacion, en un calculado juego de espejos; su sentido extravagante y magico de la realidad, en una reveladora y matematica realidad. [?] Porque Chesterton representa, desde luego, una vasta y fascinante literatura, pero tambien una idea ?muy particular, muy especial? de la literatura. (Del prologo de Felipe Benitez Reyes) Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) es conocido, sobre todo, entre el gran publico, por sus relatos policiales del padre Brown y por su novela El hombre que fue Jueves, pero el gran escritor ingles destaco en todos los generos literarios, especialmente en el menos convencional y menos cerrado (tal como convenia a su peculiarisima personalidad humana y artistica), el ensayo, lo que en su caso no es sino hablar de periodismo. Porque el siempre polemico y polemista Chesterton fue sobre todo, durante toda su vida, un periodista, es decir un hombre curioso y apasionado para quien no habia asunto que no pudiera o no debiera ser tema de discusion (no hay cosas sin interes. Tan solo personas incapaces de interesarse es una de sus frases o, lo que es casi lo mismo, de sus paradojas). En los catalogos de Ediciones Espuela de Plata y Renacimiento puede encontrarse una buena parte, ademas de una muy buena representacion, de la obra de Chesterton. Entre ediciones de rescate, nuevas traducciones y libros ineditos en español, sumamos ya mas de veinte titulos.

Una recopilación de ideas y pensamientos del mayor aforista de la literatura inglesa del siglo XX.Gilbert Keith Chesterton nació en Londres en 1874 y murió en Beaconsfield en 1936. Poeta, narrador y ensayista, fue un pensador original e ingenioso, cuyas obras estan trufadas de sentencias, maximas y aforismos. Mantuvo fogosas polemicas con Bernard Shaw, H. G. Wells y Rudyard Kipling, que hicieron las delicias de los lectores. Su obra literaria fue muy leida y sigue siendo traducida a todos los idiomas. Sus novelas son excelentes, en particular El hombre que fue Jueves (1908) y La taberna errante (1914). Abordo el genero biografico con particular viveza en obras como Robert Browning, Charles Dickens, George Bernard Shaw, William Blake y Robert Louis Stevenson. Sus ensayos son ingeniosos y con frecuencia profundos. Sus narraciones detectivescas del Padre Brown no desmerecen respecto a las de Conan Doyle, precursor del genero. Jorge Luis Borges dijo que la obra de Chesterton es vastisima y no encierra una sola pagina que no ofrezca una felicidad y añadio que quiza ningun escritor me haya deparado tantas horas felices como Chesterton. Los editores de este volumen han espigado con esmero, pagina a pagina y libro a libro, un buen puñado de agudezas, que confiamos en que hagan las delicias tambien de los lect...

Una obra maestra del relato de misterio que combina el ingenio de la mejor novela policíaca con la reflexión filosófica y teológica.Un delito, como cualquier obra de arte, tiene un núcleo simple, por muy complicado que sea el desarrollo.Un sacerdote catolico de aspecto insignificante y modales apacibles esconde, tras su paraguas vulgar y su sotana manchada de barro, una de las mentes mas agudas de Europa. El padre Brown no es un detective al uso: sabe descifrar el crimen porque comprende el alma humana, sus tentaciones y sus caidas.Desde el robo de una cruz de zafiros hasta el misterio de unas extrañas pisadas en un hotel exclusivo, un ladron que se hace pasar por caballero o unas estrellas errantes en una noche de Navidad, estas doce historias nos presentan crimenes imposibles, desapariciones inexplicables y soluciones que solo la peculiar sabiduria del padre Brown puede desentrañar.Con su caracteristica mezcla de ingenio, paradoja y profundidad moral, Chesterton creo en estas paginas uno de los personajes mas memorables de la literatura detectivesca.____G. K. Chesterton (1874-1936) fue un escritor, ensayista y periodista ingles. Polemista brillante, influyo en la apologetica cristiana y en autores posteriores, y destaco por su ingenio, fe catolica y defensa del sentido comun. Cultivo la poesia, el ensayo, la biografia y la novela. Es celebre por la serie del Padre Brown y otras obras como El hombre que era Jueves. Su estilo paradojico combino humor y critica social, defendiendo la dignidad humana frente al materialismo moderno y el relativismo contemporaneo.

Esta obra ha sido calificada de 'libro de fuego', pues une a las cualidades del mejor estilo polémico de su autor, la ternura y la imaginación de su más inspirada lírica. En esta original biografía, Chesterton procura desvanecer los prejuicios del esceptico, que se siente atraido por el Poverello, mas quisiera despojarlo de su aureola de santidad; evoca el marco del siglo XIII, en que se desarrollo la trascendente mision franciscana, y analiza el caracter positivo y luminoso de aquel espiritu, cifra de lo mas noble y cimero del alma medieval. Es el primer estudio que escribio Gilbert Keith Chesterton, el celebrado poeta y agudisimo novelista y pensador ingles (1874-1936), despues de su conversion al catolicismo

Publicada entre 1910 y 1935, la saga del padre Brown es probablemente la obra más querida y personal de Chesterton. Si el relato policiaco es la expresión más temprana de la poética de la vida y la ciudad modernas, ¿quien mejorpropone Chesterton, en una de sus brillantes paradojasque un sacerdote de la humilde vieja guardia para descifrarla? Surge asi uno de los mas entrañables personajes literarios. Armado con poco mas que una sombrilla y el profundo conocimiento de lo humano adquirido en el confesionario, el regordete y despistado cura de Essexpara quien desacreditar la razon es mala teologiadesentraña crimenes y misterios en los que la verdad elude tanto la fria deduccion como la credula explicacion paranormal.Esta edicion reune los cinco libros publicados por Chesterton, e incluye algunos relatos del padre Brown rescatados en fecha reciente y nunca antes publicados en español.

Un ensayo sobre San Francisco de Asís escrito en 1923 por el polémico escritor convertido al cristianismo G. K. Chesterton.G. K. Chesterton pertenece, junto a Graham Greene y Evelyn Waugh, a esa exquisita tradicion de escritores ingleses del siglo XX atravesados por un hecho excepcional en sus vidas: una conmovedora conversion al cristianismo en la adultez. Pero a diferencia de sus dos colegas, atenazados por la culpa y las disquisiciones morales, Chesterton abrazo su fe con absoluta alegria. Por eso no es casual que la primera figura sobre la que quiso escribir tras su primera comunion, a los 48 años, fuera San Francisco de Asis. El escritor que decia haber nacido para iniciar "la aventura suprema" llega al cristianismo despues de haberse dedicado a comprender su caracter unico en la historia e indaga en la vida de il poverello d#Assisi a partir de las encrucijadas que se le plantean al hombre moderno. Enhebrando con fluidez, agudeza y sensibilidad la biografia, el ensayo, los relatos y la historia, Chesterton pareciera proponerse demostrar que la vida de un santo puede ser mucho mas romantica que la mejor de las novelas. Publicado originalmente en 1923 y de asombrosa actualidad, en las paginas de este libro uno de los mas agudos defensores de la cristiandad logra llegar al corazon del hombre que predico el amor a la naturaleza, intento terminar con las cruzadas acercandose a los sarracenos, vivio de sobras y refundo con su ejemplo la Iglesia de Cristo. Lejos de dirigirse al lector complaciente, Chesterton escribe para el hombre comun, simpatizante pero esceptico. San Francisco de Asis es una lectura estimulante para cualquiera que busque inspiracion ante el desafio de "caminar en la oscuridad con el corazon contento". La paz franciscana no es un sentimiento almibarado. Ese San Francisco no existe. Y ni siquiera es una especie de armonia panteista con las energias del cosmos. La paz de San Francisco es la de Cristo y la encuentra quien carga con su yugo, es decir, con su mandamiento: Amense los unos a los otros como yo los he amado. El papa Francisco en Asis, octubre de 2013 Habia en Chesterton una gran sabiduria. Los catolicos lo exaltan, los librepensadores lo niegan. Como todo escritor que profesa un credo, Chesterton es juzgado, reprobado o aclamado por el. Jorge Luis Borges

Quien este familiarizado con Chesterton sabrá que sus biografías no son nada convencionales. Es este caso, concluye la vida de santo Tomás en el capítulo 5, cuando todavía queda un tercio de la obra, cosa logica si hay que debatir con nuestro propio tiempo. Estamos ante un libro de filosofia, de historia, de antropologia, de sociologia del conocimiento y de critica cultural, ademas de una delicia intelectual. Bien se dijo de Chesterton que era un maestro de la paradoja, porque este es un libro sobre nuestro tiempo, tanto o mas que sobre la Edad Media.

Maestro de la paradoja y de la argumentación, dotado de un finísimo sentido del humor, G. K. Chesterton (1874-1936) cultivó los más diversos géneros y renovó el relato policiaco con la creación del personaje del Padre Brown, el sacerdote convertido en detective que resuelve con ingenio e imaginacion los mas dificiles enigmas. Aunando la intriga del genero policiaco, el ritmo de la novela de aventuras y los elementos oniricos de la literatura fantastica, "El hombre que era Jueves" narra las peripecias de Gabriel Syme, detective-poeta empeñado en la lucha contra un temible grupo de anarquistas, en lo que constituye sin duda alguna uno de los relatos mas insolitos y originales del autor.

Esta biografía de san Francisco no es una biografía al uso. Lo que interesa a Chesterton es que el lector entre en el mundo de su protagonista a través de sus ojos y su corazón para descubrir y compartir su experiencia mistica. El Poverello pudo ser un rico comerciante y quiso ser un guerrero, pero se convirtio en un mendigo; quiso ser humilde, pero fundo un ejercito de miles de personas; se movia y comportaba como un cortesano, pero abrazaba a los leprosos; rechazaba los libros, pero amaba los cantos; dijeron que estaba loco, pero se escribieron centenares de libros sobre su vida y su obra. Francisco de Asis es el prototipo de la espontaneidad, el alegre hermano de las criaturas de la naturaleza y, sobre todo, el poeta cuya vida fue un poema. El unico poeta feliz entre todos los infelices poetas del mundo. Polemico y polemista consumado.

Ensayos y poesía sobre el matrimonio, el amor, los niños, el divorcio y la Navidad«La mayoría de libros liberales sobre la familia no tienen la salud mental de las verdades evidentes. Y la mayoría de

Gran muestra de la originalísima, peleona y buenhumorada visión del mundo del autor inglés. El color de españa y otros ensayos, lleva por título en su primera edición inglesa The Glass Walking-Stic

La eugenesia y otras desgracias recoge una serie de artículos escritos por Chesterton en torno a la aprobación de la Mental Deficiency Act de 1913, que limitaba los derechos y libertades de personas a quienes los expertos, aplicando la seleccion natural darwiniana, clasificaban como no aptas. Estas paginas suponen la resistencia intelectual del gran escritor ingles a la ideologia eugenesica que se extendio por el mundo como un tsunami en la primera mitad del siglo XX. Con su sentido comun caracteristico, su alegre ironia y su profundo convencimiento de la dignidad humana, Chesterton desenmascara los sofismas utopicos de los eugenistas, deja al descubierto sus tretas de manipulacion e ingenieria social y defiende al hombre real frente a quienes, invocando una supuesta ciencia y la mejora de la raza, querian -y quieren todavia- imponer la ley del mas fuerte. A cien años de distancia, sus argumentos y razones no son solo reflejo de su epoca, sino que, lejos de perder actualidad, parecen tambien casi profeticos de las oportunidades y los riesgos de nuestro tiempo. De La eugenesia y otras desgracias (1922) (Eugenics and Other Evils) los lectores de Chesterton en lengua española tenian poca o casi ninguna noticia, pues hasta la fecha solo se habia publicado una traduccion en Argentina en la decada de los 60. De ahi el interes de esta nueva edicion española ahora traducida por Aurora Rice y presentada con una extensa y documentada introduccion de Salvador Antuñano. Se añade tambien un ensayo sobre la reforma social y la problematica del control de la natalidad que permanecia inedito en español y que Chesterton publico separadamente en 1927.

Este libro contiene artículos dedicados a temas habituales como la literatura y la educación, pero sobre todo destacan los asuntos políticos: la implicación en casos de corrupción del gobierno británico, la amenaza real de la guerra y la posible postura de Inglaterra frente a ella. A pesar de ello, como escriben los editores, el lector sonreira con las ironias y las paradojas de nuestro autor y no podra dejar de asentir con la cabeza cuando identifique muchas de las opiniones con las que, como el, Chesterton no estaba de acuerdo. G.K. Chesterton fue uno de los escritores mas importantes del siglo XX. Publico una extensa coleccion de libros, ensayos y articulos, poemas, obras de teatro, novelas y cuentos que incluyen su famosa serie sobre el padre Brown. Se consideraba, sin embargo y sobre todo, un periodista, pues escribio mas de 4.000 ensayos para la prensa, entre ellos los que corresponden a su longeva colaboracion con The Illustrated London News, para el que escribio desde 1905 hasta 1936. Este volumen, realizado en colaboracion con el Club Chesterton de la Universidad San Pablo CEU (Fundacion Cultural Angel Herrera Oria), es el octavo de esta serie.

Este breve pero provocador ensayo reflexiona sobre el papel de la mujer en la sociedad desde una perspectiva clásica y filosófica. G.K. Chesterton, conocido por su agudeza intelectual y su defensa del sentido comun, ofrece una mirada critica al feminismo moderno, mientras que Jose Ramon Ayllon complementa el texto con una lectura actualizada y contextualizada.La obra destaca como muchas de las ideas que hoy consideramos parte del feminismo ya estaban germinando en las primeras decadas del siglo XX, especialmente en ciudades como Londres y Paris. Lejos de ser un tratado academico, el libro busca abrir el dialogo sobre la identidad femenina, la maternidad, el trabajo y la libertad, desde una optica que mezcla tradicion y pensamiento critico.

1912 es el año correspondiente a este séptimo volumen de los artículos de G.K. Chesterton. Año del hundimiento del Titanic; del setenta aniversario del semanario londinense The Illustrated London News para el que escribio entre 1905 y 1936; año del escandalo Marconi, que puso en jaque a David Lloyd George, Chancellor of the Exchequer (equivalente al ministro de Hacienda, en Inglaterra); año de la publicacion de su revitalizadora novela Manalive, asi como de la publicacion del conjunto de ensayos The Great State de H. G. Wells, con quien continuara sus divertidas, inteligentes y lucidas discusiones... sin olvidar a un contrincante habitual: el dramaturgo George Bernard Shaw. 1912, el año en que Chesterton funda The Players' Club, una compañia teatral, y cuando comienza a construir su estudio en Beaconsfield.Los intereses de Chesterton son muchos, pero su mirada no es dispersa sino precisa, rebosante en ingenio y humor hasta la hilaridad, a la vez que elegante y erudita, una mirada que parece no dejar nada fuera de su campo de vision: las feministas y la discusion sobre quienes debian tener prioridad en las barcas de salvamento cuando el naufragio del Titanic; los intelectuales y la opinion publica; la apatia de la sociedad y los fundamentos del Estado; los legisladores y aquellos proyectos de ley que carecen de principios precisamente porque los politicos se ponen de acuerdo sobre el principio de tal proyecto; la literatura de Tolstoi, Dickens, Dostoievski, Byron, Wilde, entre otros; y la estupidez de la gente culta, esa que dice Chesterton se encuentra en la gente prospera e incluso poderosa (...). Y la señal de esta estupidez, en todos los casos, es una total irreflexion; la costumbre de empezar una frase sin saber o preocuparse de como va a terminar.

Inspirado en un amigo del autor, el personaje del padre Brown -el sacerdote que oculta un insólito conocimiento del mal y de la condición humana tras su aspecto anodino, su inseparable paraguas y sus eternos paquetes de papel de estraza- es el protagonista de estas singulares aventuras en las que el autor une en el ambito de la narracion policiaca su humor peculiar, sus dotes de psicologo y la critica social. "El candor del padre Brown" reune doce narraciones, cada una de las cuales propone un enigma a primera vista indescifrable.