Israel J. Espino

La hueste de los muertos, aunque no lo creamos, sigue dejando huellas en la escarcha. Sigue atemorizando ysigue viva, porque son nuestros muertos los que avanzan.Las almas de los muertos se mueven errantes con el viento y la tormenta. Al menos, asi lo creian nuestrosancestros porque desde tiempos inmemoriales se tiene el convencimiento de que existen ejercitos de animas enpena que se trasladan en las tempestades y en las nubes oscuras, con un proposito desconocido pero aterrador.Esta es la base del fenomeno espectral de La Caceria Salvaje y de sus distintas manifestaciones que, comohordas sobrenaturales, pueblan las noches invernales, recorren con sus vuelos siglos y kilometros y, a pesar deltiempo y del espacio, aun se mantienen vivas.Emprendemos un viaje en alas de la tormenta para recorrer la vieja Europa tras las huellas borrosas deestos cortejos magicos. Buscaremos junto a dioses paganos al ejercito furioso en las frias tierras escandinavas, a losjinetes sin cabeza en los frondosos bosques germanicos, a las ruidosas cacerias salvajes en las landas francesas, a loscortejos de hadas en los verdes valles galeses y a los infernales sabuesos sobrenaturales en los desolados paramosde Gran Bretaña.Recorreremos en la noche los solitarios senderos de la España rural a la luz mortecina de las velas paraintentar contemplar, a ras de tierra o sobre el aire, a pie o a caballo, a una tropa desconocida cuyo nombre seignora o se musita con miedo: La compaña gallega, la huespeda leonesa, la estantigua castellana, la guestiaasturiana, la guestiga cantabra, la malguetria extremeña o la mesnada andaluza. Distintos nombres paracaminantes difuntos que, iluminados por la luna y por la palida luz de los cirios, preconizan la muerte en caminosaislados y en aldeas dormidas.En estas paginas descubriremos quien es esta Gente de Muerte, de donde vienen, donde aparecen,cuando se muestran y que pretenden. Aprenderemos como ignorar sus gritos, como eludir su encuentro y laforma de evitar su rapto. Porque todavia hoy hay quien afirma haberse encontrado con ellos en la noche y habersobrevivido a la leyenda.

Ya sean perros negros, caballos pálidos o pájaros de mal agüero, ciertos animales han mantenido siempre una profunda conexión con el Más Allá, aterrorizando a la humanidad desde tiempos inmemoriales.

La mujer y la magia han ido siempre de la mano, unidas por la luna. Desde las antiguas chamanas que dejaron sus huellas mutiladas en las paredes rocosas de las cuevas hasta las modernas hechiceras, las magas han estado siempre presente en la historia de Extremadura. Vamos a ver desfilar por estas páginas a sabias, curanderas, entendías, veoras y saludadoras que sanan males ignotos, que quitan el mal de ojo, que curan la rabia, que ven más allá de lo que vemos el resto de los mortales. Hechiceras sortílegas que adivinan lo oculto y el futuro gracias a los cedazos, a las habas y al rosario; que atraen a los hombres con extraños conjuros a santos imposibles y diabólicos, a ánimas penantes y a naipes bendecidos; que inflaman de amor a sus víctimas con los polvos del querer y la piedra del ara o con los polvos de ratón y el filtro de las siete gotitas. Hechiceras maléficas que secan los pechos de las madres lactantes, que ligan de impotencia a hombres y mujeres, que fabrican figurillas mágicas y realizan hechizos mortales. Nigrománticas que encomiendan a los demonios, necrománticas que invocan a los muertos, conjuradoras de estrellas y encantadoras del cerco. Conoceremos a las mengas, las encorujás, y las envidiosash que pululan por Las Hurdes cuando cae la noche, a las brujas-rebrujas, las brujas resabias y las sagas que malefician en el Valle del Jerte, a las brujas pellejas que acuden a misa en Tierras de Granadilla y a las brujas corujas que visten de negro la noche en toda Extremadura. Brujas folclóricas y vecinales conocidas en el pueblo, con nombres y apellidos. Brujas que se vuelven invisibles, que se convierten en remolinos de polvo, que desatan tormentas, que se trasforman en animales, en luces y en objetos. Brujas vampiras, brujas ladronas, brujas borrachas, brujas mamonas. Caminaremos por los pueblos de brujas, sabremos como reconocerlas, que hacen por las noches, que comen y que beben, como vuelan y hacia dónde. Descubriremos cuando se reúnen y en qué lugares del mapa realizan sus conventículos. Y comprobaremos como hoy en día las brujas, aunque no las veamos, continúan surcando los cielos extremeños.

Milagros y apariciones que cambiaron para siempre la vida de ciudadesy pueblos, ritos que se mantienen vivos desde la noche delos tiempos, aguas a las que se le atribuyen capacidades extraordinarias,lugares sagrados que marcaron la religiosidad de los antiguoshabitantes de estas tierras y las huellas del Camino deSantiago son algunas de las peculiaridades de los enclaves recogidosen 50 lugares magicos de Extremadura, un completo recorridopor los mitos, leyendas y costumbres populares de Caceres yBadajoz. Puede hacer este viaje sentado comodamente en unsillon y leyendo de principio a fin cada una de las paginas, o puedellevar este libro en la mochila y recorrer los enclaves propuestos,ya que cada uno de los destinos incluye indicaciones precisassobre como llegar y las coordenadas GPS.Buen viaje

Las almas de los muertos aúllan en la noche en alas de la tormenta. Al menos, así lo creían nuestros ancestros, porque desde tiempos inmemoriales se tiene el convencimiento de que existen ejércitos de animas que se trasladan en las tempestades y en las nubes oscuras, con un proposito desconocido pero aterrador. Esta es la base del fenomeno espectral de La Caceria Salvaje y de sus distintas manifestaciones que, como hordas sobrenaturales, pueblan las noches invernales, recorren en su vuelo siglos y kilometros y, a pesar del tiempo y del espacio, aun se mantienen vivas.Emprendemos en estas paginas un viaje legendario para recorrer la vieja Europa tras las huellas borrosas de estos cortejos magicos. Buscaremos junto a dioses paganos al ejercito furioso en las frias tierras escandinavas, a los jinetes sin cabeza en los frondosos bosques germanicos, a las ruidosas cacerias salvajes en las Landas francesas, a los cortejos de hadas en los verdes valles galeses y a los infernales sabuesos sobrenaturales en los desolados paramos britanicos.Recorreremos en la noche las solitarias sendas de la España rural a la luz mortecina de las velas para intentar contemplar, a ras de tierra o sobre el aire, a pie o a caballo, a una tropa desconocida cuyo nombre se ignora o se musita con miedo: la Santa Compaña, la Mala Behtia, la Huespeda de Almas, la Procesion de la Guestia. Distintos nombres para caminantes difuntos que, iluminados por la luna y por la palida luz de los cirios, preconizan la muerte en caminos aislados y en aldeas dormidas.Y descubriremos al final del viaje, fascinados y sobrecogidos, como la hueste antigua sigue dejando impresas sus huellas descarnadas en la gelida escarcha del camino.