Jeremy Bentham

El gobernante que contribuye a que la justicia sea inaccesible, el recaudador que irrumpe en el hogar esgrimiendo una tasa judicial, es un encubridor de todo crimen: todo villano puede saludarle como a un hermano y todo malhechor puede enorgullecerse del el como de un compinche. Si aplicaramos esto a las intenciones incurririamos en calumnia y exageracion. Pero se trata de una incontrovertible y desnuda verdad si, dejando a salvo la conciencia criminal y los motivos dolosos, nos limitamos a los efectos y consecuencias de esas tasas.

Escritas desde Rusia en el año 1787, estas cartas en defensa de la usura serían, según G.K. Chesterton, el verdadero inicio de la modernidad : las ideas de Bentham habrían tenido más impacto en nuestras vidas que los sucesos acaecidos dos años despues en Paris.

El Panóptico es una construcción planeada para hacer posible el más viejo y persistente anhelo del Poder: que un solo Ojo, alerta y ubicuo, tan omnipresente como invisible, sea capaz de vigilar las acciones de cientos o miles de hombres encarcelados. Pero aquí, "vigilar" debe entenderse como ejercicio atemorizante, capaz de evitar toda conducta ilícita, inmoral o simplemente indeseable. Como veremos en esta obra, las pesadillas más terribles no siempre han sido imaginadas por artistas o profetas. La siniestra ventaja que poseen los hombres de razón, es que en contubernio con los poderosos se encuentran capacitados para ejecutarlas.

El objeto de las leyes cuando son ellas lo que deben ser, es producir, en el más alto grado posible, la felicidad de la máxima cantidad de personas: pero sean tales leyes buenas o malas, solo pueden obrar creando derechos y obligaciones: los derechos, que contienen todo lo que hay de bueno y agradable, todo lo que representa goce y seguridad: las obligaciones, que contienen todo lo que es aflictivo y oneroso, todo lo que es molestia y privacion, pero donde el mal se encuentra compensado con exceso por el bien que resulta. He aqui, por lo menos, la caracteristica de las leyes buenas; las malas son las que crean obligaciones superfluas o mas onerosas que utiles.

Primera publicación en castellano de este texto, extraído del tomo III de las "Obras Completas" publicadas por John Bowring (Edimburgo, 1843) y del que no se conocen traducciones a otras lenguas.;La obra se edito a partir de una serie de manuscritos encontrados a la muerte de J. Bentham y forma parte de lo que el autor entendia por ciencia de la legislacion: una ciencia que, en manos del legislador, se convierte, segun aquel, en el arte de legislar.;A continuacion se incluye el apendice "Disposiciones logicas o instrucciones de invencion y descubrimiento empleadas por Jeremy Bentham", que figura en el citado tomo III de la "Obras Completas", y que tambien forma parte de sus apuntes inacabados.

Un Fragmento sobre el Gobierno, el primer libro de Bentham (apareció en abril de 1776), es una obra audaz y lúcida en la que sometía a los famosos Comentarios sobre las Leyes de Inglaterra de Sir William Blackstone a una critica demoledora. En ella aparece enunciado por primera vez el principio de utilidad, que despues se convirtio en el fundamento del utilitarismo y sobre el que volveria Bentham a insistir a lo largo de sus siguientes obras en torno a la reforma de la legislacion penal, los fundamentos de la moralidad y los principios que han de presidir la elaboracion de las leyes. La parte que Bentham selecciono de los Comentarios re-presentaba una declaracion doctrinal programatica, envuelta en un lenguaje altamente tecnico de la jurisprudencia, que expresaba la vision ortodoxa de las clases gobernantes, en conjunto la clase de ficciones politicas y juridicas que es preciso suministrar para que todo siga siendo como tiene que ser. La anacronica defensa de los ordenamientos tecnicos escritos en latin, el contrato original como fundamento de la teoria del poder politico, la teologia sobre los fundamentos naturales de la soberania y la apelacion a una extraña voluntad uniforme para entender la cohesion politica del Estado, es todo ello sometido a una despiadada critica que ponia ferozmente de manifiesto los intereses de la clase dominante con una manera peculiar de entender el fin de la actividad politica. El Fragmento es una obra que Bentham creyo que serviria para liberar a los hombres de las ataduras de la vieja autoridad y que convertiria a la politica en una actividad racional basada en el principio de la maxima felicidad para el mayor numero.

The new critical edition of the works and correspondence of Jeremy Bentham (1748-1832) is being prepared and published under the supervision of the Bentham Committee of University College London. In spite of his importance as jurist, philosopher, and social scientist, and leader of the Utilitarian reformers, the only previous edition of his works was a poorly edited and incomplete one brought out within a decade or so of his death. Eight volumes of the new Collected Works, five of correspondence, and three of writings on jurisprudence, appeared between 1968 and 1981, published by the Athlone Press. Further volumes in the series since then are published by Oxford University Press. The overall plan and principles of the edition are set out in the General Preface to The Correspondence of Jeremy Bentham, vol. 1, which was the first volume of the Collected Works to be published. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, Jeremy Bentham's best-known work, is a classic text in modern philosophy and jurisprudence.First published in 1789, it contains the important statement of the foundations of utilitarian philosophy and a pioneering study of crime and punishment, both of which remain at the heart of contemporary debates in moral and political philosophy, economics, and legal theory. Printed here in full is the definitive edition, edited by the distinguished scholars J. H. Burns and H. L. A. Hart. An introductory essay by Hart, first published in 1982 and a widely acknowledged classic in its own right, is reprinted here. It contains an important analysis of Bentham's principle of utility, theory of action, and an account of the relationship between law and morality. A new introduction by the leading Bentham scholar F. Rosen, specially written for this Clarendon Paperback edition, provides students with a helpful survey of Bentham's main ideas and an extensive bibliographical study of recent critical work on Bentham. Professor Rosen's essay also contains a new analysis of the principle of utility in Bentham's philosophy which is compared with its use in Hume and J. S. Mill.

Este texto, extraído del tomo III de las Obras Completas publicadas por John Bowring (Edimburgo, 1843), y del que no se conocen traducciones a otras lenguas, es la segunda edición publicada en castellano, despues de la publicada en esta misma coleccion en el 2000. La obra se edito a partir de una serie de manuscritos encontrados a la muerte de J. Bentham y forma parte de lo que el autor entendia por ciencia de la legislacion: una ciencia que, en manos del legislador, se convierte, segun aquel, en el arte de legislar. A continuacion se incluye el apendice Disposiciones logicas o instrucciones de invencion y descubrimiento, empleadas por Jeremy Bentham, que figura en el citado tomo III de las Obras Completas, y que tambien forma parte de sus apuntes inacabados.

Visionnaire et réformateur, Jeremy Bentham (1748-1832) prône dès 1770 la décriminalisation de l''homosexualité. Dans un essai au ton pamphlétaire, « Délits contre soi-même : la pédérastie» (1785), il

Jeremy Benthams Introduction to the Principles of Morals and Legislation, a classic text in modern philosophy and jurisprudence, first published in 1789, focuses on the principle of utility and how this view of morality ties into legislative practices. Benthams ambition in life was to create a complete Utilitarian code of law. The philosophy of utilitarianism argues that the right act or policy is that which would cause "the greatest good for the greatest number of people", also known as "the greatest happiness principle", or the principle of utility.Benthams principle of utility regards "good" as that which produces the greatest amount of pleasure, and the minimum amount of pain; and "evil" as that which produces the most pain without the pleasure. This concept of pleasure and pain is defined by Bentham as physical as well as spiritual. Bentham writes about this principle as it manifests itself within the legislation of a society. He lays down a set of criteria for measuring the extent of pain or pleasure that a certain decision will create. Bentham argues that certain unnecessary laws and punishments could ultimately lead to new and more dangerous vices than those being punished to begin with. He is of opinion that the concept of the individual pursuing his or her own happiness cannot be necessarily declared "right", because often these individual pursuits can lead to greater pain and less pleasure for the society as a whole. Therefore, the legislation of a society is vital to maintaining a society with optimum pleasure and the minimum degree of pain for the greatest amount of people.

Este libro recoge tres ensayos del gran filósofo inglés Jeremy Bentham sobre las relaciones homoeróticas. No fueronpublicados en vida del autor. No se atrevió a hacerlo, ni siquiera anónimamente. Su perspectiva era demasiadoliberal y abierta para la epoca. Los ensayos son Sobre las irregularidades sexuales, Sexto e Idea general de[...] No Pablo, sino Jesus. Durante casi 200 años han permanecido en manuscritos bien guardados en losarchivos hasta que en 2013 fueron publicados por primera vez en ingles. Esta es la primera traduccion acualquier lengua.Jeremy Bentham (Londres, 1748-1832) es uno de los grandes filosofos de la Europa moderna. Precursor del liberalismo,estaba a favor de la libertad de expresion, la abolicion de la usura, la separacion de la Iglesia y el Estado, elderecho de los animales, la igualdad de sexos, el derecho al divorcio, la despenalizacion de las relaciones homosexuales,la abolicion de la esclavitud, de la pena de muerte y de los castigos fisicos. Fue ateo y militante del ateismo,critico con todas las religiones y con especial acidez del cristianismoJose Luis Tasset (Sevilla, 1961) es catedratico de Filosofia moral de la Universidad de A Coruña. Esta epecializado en laIlustracion britanica y el utilitarismo clasico. Ha editado y traducido varias obras de David Hume. Francisco VazquezGarcia (Sevilla, 1961) es catedratico de Filosofia en la Universidad de Cadiz y especialista en historia cultural de la sexualidad.Es autor de varios libros, como Los invisibles. Una historia de la homosexualidad masculina en España, 1850-1939(2011).

An Introduction to the Principles of Morals and Legislation presents utilitarianism as a practical science of lawmaking. Bentham states the principle of utility, devises the felicific calculus, distinguishes four sanctions, and builds a taxonomy of offenses to guide proportionate punishment. Written in an austere, classificatory style with definitions and careful distinctions, the treatise joins moral theory to jurisprudence. In the late Enlightenment context, it rejects appeal to custom in favor of transparent calculation and legislative clarity aimed at maximizing collective happiness. Trained in law and called to the bar, Bentham grew impatient with the fictions and inconsistencies of English common law. Influenced by Hume and Helvetius, he pursued codification, proportionate penalties, and administrative transparency. Encounters with penal abuses and early political economy shaped the books claim that governance must rest on measurable pleasures and pains rather than tradition or metaphysics. Students of ethics, jurisprudence, public policy, and economics will find a rigorous basis for debates on punishment, welfare, and regulation. Read as both moral philosophy and a manual for legislators, it rewards close study with conceptual economy and practical guidance. For anyone intent on aligning institutions with human well-being, Benthams framework remains a bracing, indispensable point of departure.Quickie Classics summarizes timeless works with precision, preserving the authors voice and keeping the prose clear, fast, and readabledistilled, never diluted. Enriched Edition extras: Introduction · Synopsis · Historical Context · Author Biography · Brief Analysis · 4 Reflection Q&As · Editorial Footnotes.