Luis Cernuda

La realidad y el deseo es el relato de una constante búsqueda de una existencia ideal de perfecta unidad entre él y el mundo, entre el conflicto subjetivo y las dimensiones objetivas de la vida. Puesto que Cernuda experimento una profunda sensacion de alienacion en la sociedad en que el vivia, el sentimiento para llevar a cabo la separacion entre el y el mundo frecuentemente llego a convertirse en un deseo de buscar un refugio privado. Pero estos intentos de evasion tropezaron con el inevitable fracaso y en cada sucesiva desilusion fue capaz de aprender de su experiencia hasta que llego a ver que el ideal que el perseguia era el reflejo de un deseo de su autoafirmacion y de una esperanza de validarse a si mismo. Asi, una y otra dimension se funden en una aspiracion de retorno hasta el mundo original: el deseo de consumar la unidad esencial con el mundo cifrada en la union con su imagen de adolescente, elevada a la categoria de instancia semidivina, fruto del tema siempre presente de su narcisismo. Desde esta perspectiva, La realidad y el deseo es la busqueda de una verdad personal.

Punto de referencia inexcusable en el panorama de nuestra moderna literatura, "La Realidad y el Deseo" reúne la obra poética de Luis Cernuda en un libro que ha ejercido una gran influencia en las siguientes generaciones de poetas. Segun Octavio Paz, la obra podria dividirse en cuatro partes: la adolescencia, los años de aprendizaje, en los que nos sorprende por su exquisita maestria; la juventud, el gran momento en que descubre la pasion y se descubre a si mismo, periodo al que debemos sus blasfemias mas hermosas y sus mejores poemas de amor (amor al amor); la madurez, que se inicia como una contemplacion de los poderes terrestres y termina en una meditacion sobre las obras humanas, y el final, ya en el limite de la vejez, la mirada mas precisa y reflexiva, la voz mas real y amarga. Este volumen incluye "Historial de un libro", en el que Cernuda describe las experiencias que contribuyeron a su creacion poetica, aportacion de inestimable valor para la cabal comprension de su obra.Introduccion de Antonio Rivero Taravillo

Luis Cernuda (Sevilla, 1902-Ciudad de México, 1963) está considerado como uno de los poetas más imprescindible de la Generación del 27, fi gura estelar en la poesía contemporánea y una de sus voces mas atractivas. Su influencia entre los poetas de las ultimas generaciones es considerable y de ascenso incesante. Ya desde sus primeros poemas demostro su rechazo y hostilidad con la sociedad, con los valores establecidos, y contra cualquier tipo de represiones y prohibiciones. Su disconformidad le encamino a oponerse con cierto radicalismo en contra de la hipocresia y de la ausencia de sensibilidad, en busca de un paraiso perdido en el que prevalecieran el amor y la belleza, la poesia y la libertad sexual, una realidad alejada de aquel mundanal ruido y un deseo solo alcanzable en los sueños. Contra esa sociedad burguesa escribe violentos ataques mientras busca una armonia espiritual que no alcanza, basada en los mitos, y sobre todo en el Amor y la Belleza. Provisto de un gran talento versificador y de una originalidad asombrosa. Para esta edicion definitiva de la Poesia completa de Luis Cernuda hemos seguido la establecida por Derek Harris y Luis Maristany, con la ayuda de Angel Yanguas Cernuda, con algunas modificaciones y adiciones. La obra de Cernuda es una exploracion de si mismo; una orgullosa afirmacion, al fi n de cuentas no desprovista de humildad de su irreductible diferencia. El mismo lo dijo: ?Yo solo he tratado, como todo hombre, de hallar mi verdad, la mia, que no sera la mejor ni peor que la de otros sino solo diferente?. La obra de Cernuda es un camino hacia nosotros mismos. En esto radica su valor moral. Pues aparte de ser un alto poeta ?o, mas bien: por serlo?, Cernuda es uno de los poquisimos moralistas que ha dado España, en el sentido en que Nietzsche es el gran moralista de la Europa moderna y, como el decia, ?su primer psicologo?. La poesia de Cernuda es una critica de nuestros valores y creencias; en ella destruccion y creacion son inseparables, pues aquello que afirma implica la disolucion de lo que la sociedad tiene por justo, sagrado o inmutable. Como la de Pessoa, su obra es una subversion y su fecundidad espiritual consiste, precisamente, en que pone a prueba los sistemas de la moral colectiva. Su hostilidad ante el cristianismo no es menor que su repugnancia ante las utopias politicas. Octavio Paz La poesia de Cernuda, tanto en verso como en prosa, documenta el proceso dificil y paulatino que conduce al descubrimiento de que lo que da validez a la vida no son los ideales que se buscan sino la experiencia confl ictiva provocada por los sucesivos fracasos de aquellos ideales. La busqueda del acorde mistico, en todas sus manifestaciones variadas, lleva al poeta a un acontecimiento cada vez mas profundo de si mismo, al conocimiento de la verdad del hombre interior, y a la decision de guardar fidelidad a este. Derek Harris.

Siempre es interesante lo que escribe un poeta sobre poesía, sobre la suya propia o sobre la ajena, a menos que, como suele ocurrir en tal coyuntura, se crea obligado a una efusión de sentimientos nobles; pero si dichos escritos son realmente criticos, entonces su valor es superior al de los profesionales de la critica [...]. Dicho tipo de trabajo es bien raro entre nosotros [...], lo cual es tanto mas de lamentar cuanto que ahi precisamente es donde el poeta puede indicarnos su actitud ante ciertas cuestiones tecnicas y ante el mundo en general. Luis Cernuda

Según Octavio Paz: Así, LA REALIDAD Y EL DESEO puede verse como una biografía espiritual, sucesión de momentos vividos y reflexión sobre esas experiencias vitales. De ahí su carácter moral.La autenticidad de las fuentes de inspiracion y la sinceridad de la meditacion del poeta acerca de su naturaleza y significado, hallan siempre una voz acrisolada de tono y contenido universal, donde lo anecdotico y lo sentimental desaparecen para dejar paso a la configuracion del mito de un hombre que busca la verdad profunda de su destino existencial. La trayectoria de este proceso, que va desde lo inmediato real, las experiencias vividas, y llega, tras una reflexion analizadora, a lo ejemplar eterno, es el camino que recorre Luis Cernuda con una entrega completa para hallar su verdad intima y comunicarla al lector. En este sentido, su poesia va inseparablemente unida a su vida, que la explica y le da autenticidad.De la Introduccion de Miguel J. Flys

"La Realidad y el Deseo", en cuanto obra cerrada y conclusa, encierra dentro de sí las claves explicativas de su mundo propio, de manera que, pese a que aceptásemos que se trata de la expresión, todo lo retoricamentemediada que se quiera, de una experiencia vivida en primera persona, no estariamos enfrentandonos a una vida, sino al "relato"de una vida, es decir, a una construccion discursiva que no necesitaria de la existencia civica de Luis Cernuda para ser comprendida y explicada. La lectura que esta edicion busca ofrecer de "Ocnos" (1942) y "Variaciones sobre tema mexicano" (1952) toma, por ello, como puntode partida una aproximacion no confesional a la logicainterna de la obra poetica cernudiana, hasta el puntode considerar que ambas colecciones forman parte, estructuralmentehablando, de "La Realidad y el Deseo", aunqueeditorialmente nunca se las haya consideradocomo tales.

Antología poética 1924-1962Luis Cernuda (Sevilla, 1902-México, 1963) es uno de los nombres fundamentales de la lírica española del siglo XX. En los once libros que integran su poesía podemos comprobar el rigor y la exigencia con los que Cernuda fue construyendo un mundo personal cuyo eje es el conflicto entre La Realidad y el Deseo, y este es el acertado titulo que dio a su obra. A su alrededor, temas recurrentes como el amor, sentimiento de libertad y rebeldia; la fuerza del deseo como fuente de la creacion; la naturaleza como busqueda del paraiso perdido; la reflexion sobre el paso del tiempo; el compromiso con valores eticos fundamentales; la experiencia decisiva del exilio... Todo ello convierte a esta"biografia espiritual"(como la definio Octavio Paz) en uno de los libros esenciales de la historia de la poesia española.Luis Cernuda (Sevilla, 1902-Mexico, 1963) es uno de los nombres fundamentales de la lirica española del siglo XX. En los once libros que integran su poesia podemos comprobar el rigor y la exigencia con los que Cernuda fue construyendo un mundo personal cuyo eje es el conflicto entre La Realidad y el Deseo, y este es el acertado titulo que dio a su obra. A su alrededor, temas recurrentes como el amor, sentimiento de libertad y rebeldia; la fuerza del deseo como fuente d...

Según Octavio Paz: Así, LA REALIDAD Y EL DESEO puede verse como una biografía espiritual, sucesión de momentos vividos y reflexión sobre esas experiencias vitales. De ahí su carácter moral.La autenticidad de las fuentes de inspiracion y la sinceridad de la meditacion del poeta acerca de su naturaleza y significado, hallan siempre una voz acrisolada de tono y contenido universal, donde lo anecdotico y lo sentimental desaparecen para dejar paso a la configuracion del mito de un hombre que busca la verdad profunda de su destino existencial. La trayectoria de este proceso, que va desde lo inmediato real, las experiencias vividas, y llega, tras una reflexion analizadora, a lo ejemplar eterno, es el camino que recorre Luis Cernuda con una entrega completa para hallar su verdad intima y comunicarla al lector. En este sentido, su poesia va inseparablemente unida a su vida, que la explica y le da autenticidad.De la Introduccion de Miguel J. Flys

Una obra que desafió las normas y convenciones de la crítica literaria española del momento, reivindicando otra forma de aproximarse a la poesía de su época.Luis Cernuda publicó sus Estudios sobre poesia española contemporanea en Madrid en 1957. Desde el dia mismo en que el libro comenzo a circular, desperto reacciones muy fuertes en su contra. Y es que, al margen las numerosas observaciones agudas y originales que articulaban el texto, resulto insolita la dureza con que el sevillano trataba alli a varios poetas de prestigio. Cernuda seguramente fue injusto, y contradictorio, en algunas de sus apreciaciones. Pero, mirados ya desde la perspectiva actual, resulta evidente que sus Estudios tuvieron, entre otros grandes meritos, el de poner en entredicho las sofocantes normas y convenciones de la critica literaria española del momento, reivindicando otra forma de aproximarse a la poesia que algunos lectores, entre ellos Jose Angel Valente, Francisco Brines y Jaime Gil de Biedma, iban a encontrar no solo refrescante, sino incluso liberadora. Como ya lo dijo Jose Emilio Pacheco, no hay nada mas indispensable para una sociedad literaria que una conciencia autenticamente critica, como la de Cernuda, siempre dispuesta a nadar contra corriente: Leer o escuchar juicios contrarios a los nuestros es un ejercicio espir...

Facsímil de la edición que salió en 1936 de los talleres de Manuel Altolaguirre para Ediciones del Árbol.La realidad y el deseo es el relato de una constante búsqueda de una existencia ideal de perfecta unidad entre el y el mundo, entre el conflicto subjetivo y las dimensiones objetivas de la vida. Puesto que Cernuda experimento una profunda sensacion de alienacion en la sociedad en que el vivia, el sentimiento para llevar a cabo la separacion entre el y el mundo frecuentemente llego a convertirse en un deseo de buscar un refugio privado. Pero estos intentos de evasion tropezaron con el inevitable fracaso y en cada sucesiva desilusion fue capaz de aprender de su experiencia hasta que llego a ver que el ideal que el perseguia era el reflejo de un deseo de su autoafirmacion y de una esperanza de validarse a si mismo. Asi, una y otra dimension se funden en una aspiracion de retorno hasta el mundo original: el deseo de consumar la unidad esencial con el mundo cifrada en la union con su imagen de adolescente, elevada a la categoria de instancia semidivina, fruto del tema siempre presente de su narcisismo. Desde esta perspectiva, La realidad y el deseo es la busqueda de una verdad personal.Esta edicion de La realidad y el deseo es facsimil de la que salio en 1936 de los talleres de Manuel Altolaguirre pa...

Luis Cernuda nace en Sevilla en 1902. En 1938 abandona España y muere en México el 5 de noviembre de 1963 sin haber vuelto a España. Su poesía está caracterizada por una personalidad dolorida, muy solitaria, y por una sensibilidad exacerbada y vulnerable. Su singularidad y aislamiento explican el lugar especial que ocupa dentro de la generacion del 27. Luis Cernuda grabo estos poemas en Mexico pero no los pudo ver impresos. Su grabacion primera data de 1975.