Michel Pastoureau

La historia del color azul en la cultura occidental es la de una auténtica transformación. Para los griegos y los romanos, este color contaba poco e incluso era desagradable a la vista; se le conside

Un delicioso diccionario de la mano Michel Pastoureau, uno de los principales estudiosos de símbolos y emblemas de la actualidad. ¿Cuáles son nuestros colores favoritos? ¿Y los que no nos gustan? ¿Que colores nos ponen enfermos, y por que otros nos relajan? ¿Como es que algunos colores ejercen una funcion terapeutica? ¿Por que el color rojo es el que mas se emplea en las señales de trafico? Este diccionario, instructivo y recreativo a la vez, responde a estas y otras muchas preguntas, al tiempo que nos explica el importantisimo papel que desempeña el color en nuestra sociedad.

Concebida con el propósito de ayudar a reconocer y comprender las numerosas imágenes que uno de los principales acervos culturales de Occidente ha proporcionado a sus artistas a lo largo de nuestra era, sus mas de quinientas entradas, dispuestas en orden alfabetico, facilitan al lector la identificacion de los santos y personajes biblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento, asi como una detallada informacion sobre la simbologia e iconografia de colores, numeros, animales, vegetales alegorias, emblemas y habitos. Las voces exponen la tradicion -vida y leyenda- de los personajes, otorgando especial relieve a los aspectos que han dado lugar a las representaciones, para abordar a continuacion su estudio iconografico. En columna marginal, se incluyen referencias a fuentes antiguas, remisiones a otras voces, atributos del personaje y una sucinta bibliografia. Completada por mas de doscientas cincuenta ilustraciones en blanco y negro y treinta y dos laminas impresas en cuatricromia, esta guia constituye una valiosa herramienta para reconocer las principales representaciones religiosas del arte occidental, y se convierte en un acompañante de gran utilidad para los visitantes de iglesias, museos y exposiciones, y para todas aquellas personas que esten interesadas en profundizar en el conocimien-to de una de las principales raices de nuestra cultura.Concebida con el propósito de ayudar a reconocer y comprender las numerosas imágenes que uno de los principales acervos culturales de Occidente ha proporcionado a sus artistas a lo largo de nuestra era, sus mas de quinientas entradas, dispuestas en orden alfabetico, facilitan al lector la identificacion de los santos y personajes biblicos del Antiguo y del Nuevo Testamento, asi como una detallada informacion sobre la simbologia e iconografia de colores, numeros, animales, vegetales alegorias, emblemas y habitos. Las voces exponen la tradicion -vida y leyenda- de los personajes, otorgando especial relieve a los aspectos que han dado lugar a las representaciones, para abordar a continuacion su estudio iconografico. En columna marginal, se incluyen referencias a fuentes antiguas, remisiones a otras voces, atributos del personaje y una sucinta bibliografia. Completada por mas de doscientas cincuenta ilustraciones en blanco y negro y treinta y dos laminas impresas en cuatricromia, esta guia constituye una valiosa herramienta para reconocer las principales representaciones religiosas del arte occidental, y se convierte en un acompañante de gran utilidad para los visitantes de iglesias, museos y exposiciones, y para todas aquellas personas que esten interesadas en profundizar en el conocimien-to de una de las principales raices de nuestra cultura.

Que reste-t-il des couleurs de notre enfance ? Quels souvenirs gardons-nous dun lapin bleu, dune robe rouge, dun vélo jaune ? Ont-ils vraiment revêtu ces couleurs ? Plus tard, lesquelles associons-no

Artes: aspectos generales Nuevo

Noir Couleur de la mort et de lenfer, le noir na pas toujours été une couleur négative. Au fil de son histoire, il a aussi été associé à la fertilité, à la tempérance, à la dignité. Et depuis quelque

Dans son ouvrage Les Couleurs de nos souvenirs, Michel Pastoureau sétait intéressé à lhistoire des rapports entre couleurs et société sur plus dun demi-siècle (1950-2010). Poursuivant ses enquêtes, i

LÉtoffe du diable La rayure et les étoffes rayées sont longtemps restées en Occident des marques dexclusion ou dinfamie. En furent notamment vêtus tous ceux qui se situaient aux marges de la société

Le rouge est en Occident la première couleur que l’homme a maîtrisée, aussi bien en peinture qu’en teinture. C’est probablement pourquoi elle est longtemps restée la couleur «par excellence», la plus

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Une histoire symbolique du Moyen Âge occidental Les procès intentés aux animaux, la mythologie du bois et des arbres, le bestiaire des fables, larrivée du jeu déchecs en Europe, lhistoire et larchéol

Le bleu est la couleur de la France. Dans ce role ses origines sont anciennes : elles se situent vers le milieu du XIIe siecle, lorsque le roi Louis VII adopte deux attributs de la Vierge, le lis et lazur, pour en faire les premieres armoiries royales. Par ce choix, non seulement il rend hommage a la mere du Christ, patronne du royaume, mais surtout il tente deffacer le souvenir dune mort infame qui, quelque temps plus tot, a souille tout ensemble la dynastie capetienne et la monarchie française : celle de son frere aine Philippe, jeune roi de quinze ans, deja sacre et associe au trone, tombe de cheval le 13 octobre 1131 a cause dun miserable cochon de ferme vagabondant dans une rue de Paris.Louvrage de Michel Pastoureau raconte cet evenement insolite, oublie de tous les livres dhistoire, et etudie dans la longue duree ses multiples consequences. A bien des egards, cet accident provoque par un animal impur et meprise, que les chroniques qualifient de porcus diabolicus, loin detre anecdotique, apparait comme un evenement fondateur.

Del luto a la elegancia, de la autoridad a la tristeza, un recorrido por los significados del color negro. Durante largo tiempo, en Occidente el negro fue considerado el color más intenso de la gama cromática. Pero no siempre fue así. Aunque al comienzo de la Edad Moderna la invención de la imprenta, la difusión de la imagen grabada y la Reforma protestante le dieron, como al blanco, un protagonismo singular, unos decenios más tarde, al descubrir el espectro, Newton estableció un nuevo orden de colores que excluía el negro y el blanco, que durante tres siglos ya no serían considerados colores. Y, sin embargo, en el siglo xx, el arte, la ciencia y la sociedad devuelven al negro su antigua relevancia. Este libro propone una historia del color negro dentro de las sociedades europeas, a través de las prácticas sociales del color (léxico, tinturas, vestidos, emblemas), con especial atención al valor simbólico y ambivalente del negro, que ha servido para expresar la fertilidad, la humildad, la dignidad o la autoridad, pero también la tristeza, el duelo, la enfermedad o la muerte.

Vert Aimez-vous le vert ? À cette question les réponses sont partagées. En Europe, une personne sur six environ a le vert pour couleur préférée ; mais il sen trouve presque autant pour le détester. C