Mircea Eliade

Los ensayos reunidos en "Herreros y alquimistas" muestran el lugar específico que ocupan en la historia de las formaciones sociales las culturas exóticas, arcaicas y primitivas, irreductibles a los enfoques y valoraciones eurocentricos. El conjunto de mitos, ritos y simbolos asociados a los oficios de minero, metalurgico y forjador, cuyos secretos se transmiten de generacion en generacion a traves de ritos iniciaticos, ilustra los cambios de la actitud magico-religiosa de los hombres del mundo preindustrial con respecto a la materia desde el preciso momento en que descubren su poder para cambiar el modo de ser de las sustancias minerales. Mircea Eliade señala que ese doble caracter experimental y mistico esta igualmente presente en la alquimia, ciencia sagrada que estudia la pasion, matrimonio y muerte de las sustancias, destinadas a la transmutacion de la materia (la piedra filosofal) y de la vida humana (el elixir de la vida). Otras obras de Mircea Eliade en esta coleccion: "El mito del eterno retorno".

Mircea Eliade, uno de los principales historiadores de las religiones aborda en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy.El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciendonos un resumen de los estudios que el mismo ha realizado sobre estos fenomenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religion cosmica... ¿Es la religiosidad una estructura ultima de la conciencia que no depende de las innumerables y efimeras oposiciones entre sagrado y profano? ¿En que medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de religion? El autor subraya, sobre todo, el empobrecimiento que ha traido consigo la secularizacion del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introduccion general a la historia de las religiones como una descripcion de las modalidades de lo sagrado y de la situacion del hombre en un mundo cargado de valores religiosos.

El autor exploró, con este su décimo libro publicado en 1935 a la edad de 28 años, una nueva fórmula de novela. Son las novelas de su generación (la misma a la que pertenecen otros rumanos de proyeccion universal como Cioran e Ionesco), y los personajes, casi en su totalidad, jovenes veinteañeros; es la Gran Rumania de los años treinta. Presenta muy certeramente un mundo en descomposicion, una sociedad en la que los hijos no creen en los valores que defendieron sus padres, pone en primer plano a una generacion joven, frenetica y confusa, obsesionada por lo tragico de su destino, un destino que habria de precipitarla muy poco despues en la gran hecatombe de la guerra. En 1964, Eliade releyo su novela y escribio: "La crudeza de algunas escenas me ha exasperado. Al propio tiempo, puede que con toda justicia, el salvajismo y bestialidad de estos huligans de entre 20 y 25 años hace que la novela mantenga su significacion y actualidad. Pues estos personajes cinicos, crueles y salvajes se han vuelto familiares en la Europa occidental en los ultimos diez años".

Mircea Eliade, uno de los principales historiadores de las religiones aborda en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy.Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciendonos un resumen de los estudios que el mismo realizo sobre estos fenomenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religion cosmica... ¿Es la religiosidad una estructura ultima de la conciencia que no depende de las innumerables y efimeras oposiciones entre sagrado y profano? ¿En que medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de religion?El autor pone de manifiesto el empobrecimiento que ha traido consigo la secularizacion del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introduccion general a la historia de las religiones como una descripcion de las modalidades de lo sagrado y de la situacion del hombre en un mundo cargado de valores religiosos.

Prosiguiendo el estilo de escritura y la forma de indagación iniciados en «Fragmentarium», este nuevo volumen de ensayos de Mircea Eliade reúne un conjunto de artículos y de notas de lectura en los q

Desde la prehistoria, el ser humano ha sido un creador de símbolos, que constituyen un puente hacia sus orígenes, el cosmos y el destino. Las entradas de este Diccionario de los símbolos, seleccionadas del vasto repertorio en dieciseis volumenes de The encyclopedia of religion, dirigida por Mircea Eliade en colaboracion con Ioan Petru Couliano y redactada por destacados expertos internacionales, subrayan la emergencia y la persistencia de esta creatividad. Durante siglos, los simbolos se han vivido como portadores de un sentido capaz de romper los horizontes de los limites humanos para proyectarse mas alla. Asi, resulta que incluso los objetos mas habituales una llave, un tejido, un espejo, una joya o los gestos mas banales comer, dormir, ofrecer un regalo, jugar no son aspectos evidentes de nuestra vida: de hecho, en la historia de la humanidad se han cargado de una densidad que quizas hemos olvidado, pero que atestigua hasta que punto la busqueda de sentido esta impresa en las profundidades del deseo humano.

No hay fórmula capaz de resumir lo que significan estas dos novelas. No hay manera de expresar, más allá de las palabras que contienen Mircea y Maitreyi, cómo el amor rasga el tiempo, define las vidas y enlaza los cuerpos, las mentes y las almas.

Continuando la inspiración filosófica y literaria de las glosas de Eugenio d´Ors (de cuya noción del sacrificio trata el primero de los artículos que componen el presente volumen), «Fragmentarium» reúne diversas notas y ensayos escritos por Mircea Eliade en los años treinta. Dedicados, en expresión del autor, al «lector inconformista y curioso», estos apuntes no se limitan a reflejar la enciclopédica voracidad intelectual de Eliade. Detrás de los más variados asuntos abordados en ellos (la historia y la prehistoria, el genio y la creación, la literatura y la ciencia, los misterios y el folklore, China y la revalorización de la Edad Media) late la penetrante visión del historiador de la cultura y de la religión, el cual se sirve de las experiencias y los datos para componer el cuadro del hombre contemporáneo e indagar en la «fuente de la vida espiritual». Estas anotaciones de Eliade exponen una lúcida reivindicación de la libertad creadora del hombre, al par que la dolorosa conciencia de la permanente posibilidad de su naufragio. 

El gran historiador de las religiones nos ofrece cuatro ensayos aclamados en el grupo Eranos de Jung, Experiencias de la luz mística, Misterio de la totalidad, Renovación cósmica y escatológica, Cuerdas y marionetas, ademas de un ensayo inedito, Observaciones sobre el simbolismo religioso. Escrito con la sobriedad y la precision habituales en Eliade, este inspirado libro posee el arte de comunicar conceptos foraneos o extraños con una claridad asequible a todos los publicos.

La erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la síntesis de su autor dan como resultado una visión de las creencias religiosas que, según su propia fórmula, arroja simultáneamente luz sobre la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones. Este segundo tomo esta en gran parte dedicado a las religiones de la antigua China, al budismo y al nacimiento del cristianismo, aunque habla igualmente del bramanismo y el hinduismo, la religion romana, los celtas y los tracios, Orfeo y Pitagoras, la sintesis hinduista, el judaismo, el paganismo, el sincretismo y la epoca helenistica.

esta obra de Eliade , protagonista de la vida cultural de la segunda mitad del siglo XX, es una de sus grandes aportaciones a la cultura occidental. Este estudio comparativo surgió en primer lugar como curso de iniciacion. Ofrece el armazon para comprender la historia de las regiones y nociones basicas como la estructura y el funcionamiento del pensamiento mitico. La descripcion del homo religiosus pervivira a traves de toda la historia.El esfuerzo por precisar el aire de familia que los distintos fenomenos religiosos comparten , el descubrimiento de estructuras religiosas universales y de alguna forma supra-cultural y supra-historica y su reconocimiento junto a la presentacion de lo sagrado son objetivos fundamentales de la obra. Siento en todo momento lo sagrado la categoria clave para la interpretacion del fenomeno religioso.

Del mismo modo en que son casi infinitos los distintos rostros humanos, las creencias que apasionan, inspiran, conmueven y arrastran a los hombres y a las mujeres en el mundo, llevan inscriptas las marcas de esa maravillosa diversidad que es nuetra riqueza. Mircea Eliade, la figura principal entre los que han dedicado su vida en nuestro tiempo al estudio de las religiones, ha seleccionado, ordenado y comentado para el publico lector un tesoro de textos sagrados escogidos de la mas vasta literatura religiosa de la humanidad. Los vedas, los sutras, las leyendas y mitos de los primitivos, el Coran, antiguos textos sumerios junto con tradiciones orales recogidas entre los indios americanos o los papuas de Nueva Guinea... No hay fin a los diversos enfoques a veces convergentes, a veces opuestos que se reflejan en esta verdadera Enciclopedia de las Religiones.

La obra literaria del rumano MIRCEA ELIADE (1907-1986) delata con frecuencia resonancias de la espiritualidad de Oriente al tiempo que invoca arquetipos de la literatura occidental tales como el Fausto, el eterno retorno o la defensa de la libertad del individuo frente al poder sin rostro del Estado. Escrita en la decada de 1970, TIEMPO DE UN CENTENARIO -que ha servido de inspiracion para una pelicula de Francis Ford Coppola- auna la ciencia-ficcion y la novela de aventuras con la esperanza engañosa de la eterna juventud y la denuncia del absolutismo nazi: En 1938 un rayo cambia la apariencia, y consecuentemente la vida, de Dominic Matei, sin que la ciencia encuentre explicacion al fenomeno. Perdido el aspecto exterior de sus setenta años, Dominic es ahora un joven sin juventud. Del mismo autor, en esta coleccion: Herreros y alquimistas (CS 3008) y El mito del eterno retorno (H 4413).La obra literaria del rumano MIRCEA ELIADE (1907-1986) delata con frecuencia resonancias de la espiritualidad de Oriente al tiempo que invoca arquetipos de la literatura occidental tales como el Fausto, el eterno retorno o la defensa de la libertad del individuo frente al poder sin rostro del Estado. Escrita en la decada de 1970, TIEMPO DE UN CENTENARIO -que ha servido de inspiracion para una pelicula de Francis Ford Coppola- auna la ciencia-ficcion y la novela de aventuras con la esperanza engañosa de la eterna juventud y la denuncia del absolutismo nazi: En 1938 un rayo cambia la apariencia, y consecuentemente la vida, de Dominic Matei, sin que la ciencia encuentre explicacion al fenomeno. Perdido el aspecto exterior de sus setenta años, Dominic es ahora un joven sin juventud. Del mismo autor, en esta coleccion: Herreros y alquimistas (CS 3008) y El mito del eterno retorno (H 4413).

Obra rescatada, estudio introductorio y notas por Darie Novâceanu Escritas en Lisboa, mientras la máquina de la Segunda Guerra Mundial apisonaba de punta a punta la geografía de Europa, las páginas d

Este es el primero de los tres tomos que componen esta obra de Mircea Eliade y que suponen, en su conjunto, una de las más importantes creaciones culturales de nuestro siglo.Éste es el primero de los tres volumenes que componen Historia de las creencias y las ideas religiosas de Mircea Eliade y que suponen, en su conjunto, una de las mas importantes creaciones culturales de nuestro siglo.La erudicion, la fuerza intelectual y la capacidad para la sintesis de su autor dan como resultado una vision de las creencias religiosas que, segun su propia formula, arroja simultaneamente luz sobre la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones.Este tomo conduce al lector desde las primeras manifestaciones magico-religiosas de los hombres y las mujeres prehistoricos hasta la difusion del culto a Dionisos, pasando por las religiones de Mesopotamia y del antiguo Egipto, la de Israel, la de los indoeuropeos, las de la India antes de Buda, la griega y la irani.

La obra ensayística de Mircea Eliade escrita en rumano tiene que ser leída e integrada en dos contextos diferentes: la vida cultural de la Rumanía de entreguerras, en la que Eliade aparecía como el lider indiscutible de la nueva generacion de intelectuales, y la actividad cientifica desarrollada mas tarde por el, tanto en Francia como en Estados Unidos. Despues de Fragmentarium y La isla de Eutanasius, esta tercera recopilacion de ensayos breves y articulos, publicados en los años treinta, constituye una nueva exploracion de la geografia espiritual del hombre contemporaneo. Ademas de los textos dedicados a temas y motivos de la historia de las religiones (el simbolismo lunar, el locus refrigerii, el arbol sagrado), destacan los trabajos sobre escritores (Butler, Huxley, Chesterton, Unamuno, Papini, Svevo o D#Annunzio, entre otros) en los que Eliade, entreverando la critica literaria con el analisis psicologico y el apunte biografico, dibuja un atractivo tapiz de lecturas personales y afinidades electivas. Pero lo mas significativo en estos textos es la madurez ya alcanzada por su pensamiento en esa epoca de entreguerras, tal como quedara recogido en Cosmologia y alquimia babilonicas (1937).

Segundo volumen de la trilogía sobre las religiones, una de las obras magnas de Mircea Eliade y que se ha convertido en uno de los clásicos del siglo XX. La erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la sintesis de su autor dan como resultado una vision de las creencias religiosas que, segun su propia formula, arroja luz sobre la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones. Este segundo tomo esta en gran parte dedicado a las religiones de la antigua China, al budismo y al nacimiento del cristianismo, si bien abarca otros cultos como el brahmanismo y el hinduismo, la religion romana, los celtas y los tracios, Orfeo y Pitagoras, la sintesis hinduista, el judaismo, el paganismo, el sincretismo y la epoca helenistica.

Un soir de Pâques, un vieil homme est frappé par la foudre. Contre toute attente, il v survit, développe un don d''hypermnésie et, surtout, rajeunit de jour en jour. Médecins et savants accourent à s

El asunto principal de este libro -que fue editado por primera vez en 1937 en Rumania y que, con el tiempo, se ha convertido en un verdadero clásico sobre el tema- es la hermenéutica del universo religioso y los ritos metalurgicos de los babilonios y, en sentido mas amplio, de la alquimia en general. Pero lo realmente importante es que expone una serie de ideas que con el paso de los años acabarian constituyendo el eje filosofico de toda la obras de Eliade como historiador de las religiones. Paidos continua asi su labor de dar a conocer al lector de habla castellana los importantisimos textos de Eliade, tarea ya iniciada con Putañjali y el yoga, Alquimi asiatica y el Diccionario de las religiones, este ultimo en colaboracion con Ioan P. Couliano.