Siegfried Kracauer

En la Alemania del período de entreguerras se estaba produciendo un fenómeno que llamó la atención de Siegfried Kracauer: la emergencia de los empleados. Este colectivo de tres millones y medio de personas (de las cuales un tercio eran mujeres) ocupaba los puestos tecnicos y administrativos en los sectores del comercio, los bancos y los transportes y constituia un ejercito de asalariados intercambiables entre si. Sus bajos sueldos hacian que su existencia fuera insegura y sus perspectivas de independencia practicamente nulas. Con su mirada puesta en Berlin, por ser en la capital alemana donde la vida publica estaba siendo modificada ostensiblemente por las necesidades de los empleados, Kracauer se dedica a recopilar citas, conversaciones y observaciones realizadas in situ, con animo de realizar un diagnostico sociologico, puesto que para el autor francfortes el conocimiento de esta situacion no solo es la condicion necesaria para todas las transformaciones, sino que supone ya de por si un cambio. En este libro Kracauer realiza una reflexion clasica sobre una clase social de la que muchos de nosotros formamos parte en la actualidad.

Galanes, dandis, cortesanos, periodistas disolutos y aristócratas esnob, en un mundo de salones elegantes y desenfrenados carnavales callejeros. Las operetas de Offenbach, inmensamente populares, se consideran parte de la amnesia historica y el escapismo de las postrimerias revolucionarias de 1848. Mediante el examen de la superficialidad y la mistificacion de la experiencia colectiva, Kracauer ofrece una fisonomia reveladora de la realidad social. Los reinos de fantasia de sus operetas seguian por un lado con la irreal mascarada imperial de Napoleon III, pero por otro hacian una importante burla de la pompa, las pretensiones, el fraude y la corrupcion de los aparatos del poder.

L'amistat és un tema clàssic, que ja van tractar Plató, Aristòtil, Ciceró o Montaigne. Fou exaltada pel Romanticisme i analitzada per la sociologia (Simmel). Aquesta obra integra dos escrits de Siegf

Los siete ensayos de Siegfried Kracauer que componen este volumen, reunidos bajo el título común de «Objetos externos e internos» cuando se publicaron en su libro Das Ornament der Masse (El ornamento

Il sagit ici de ce que Walter Benjamin appelait, dans un compte rendu quil fit à lépoque de louvrage, une « contribution à la sociologie des employés », dun style et dune méthode bien différents cepe

Un tire-au-flanc comme héros : Genêt, un talentueux architecte, a 25 ans lorsque la Première Guerre mondiale éclate. Sceptique vis-à-vis de l’enthousiasme patriotique de ses contemporains, il tente à

De Caligari à Hitler : ce titre célèbre caractérise en un significatif raccourci la période la plus riche de l’histoire du septième art allemand. En 1919, Le Cabinet du Dr Caligari ouvrait, en effet,

Berlin, Paris, Marseille, Nice et lItalie : non dans leurs monuments grandioses, leurs décors obligés, leurs vues pour touristes, mais dans leurs recoins oubliés, leurs périphéries, leurs espaces ouverts, meles : rues, cafes, baraques foraines, cirques, passages desuets ou sexpose une marchandise bariolee, le bric-a-brac merveilleux dun univers enigmatique et fragmentaire. Cest a cette flanerie dans une Europe secrete des annees trente quinvite Siegfried Kracauer dans cet ouvrage unique - a la lisiere de lessai, du recit, de la description poetique et de lenquete sociologique ou policiere. La valeur dune ville se mesure au nombre de lieux quelle reserve a limprovisation, conclut ce styliste singulier, le premier a incarner cette figure de promeneur qui fut ensuite celle, emblematique, de Walter Benjamin.

La biographie d’Offenbach est avant tout celle d’une époque : telle est la conviction qui sous-tend le propos de Siegfried Kracauer dans un ouvrage devenu classique depuis sa première parution en 193

Cuando Siegfried Kracauer comenzó su colaboración en 1922 con el Frankfurter Zeitung y publicó algunos de sus textos en Der Detektiv-Roman. Ein Philosophischer Traktat (La novela policíaca. Un tratado filosofico, 1925) estaba inaugurando, junto con sus contemporaneos Georg Simmel, Walter Benjamin o Theodor Adorno, una autentica teoria de la modernidad, que siguio desarrollando durante los años siguientes, construyendo sobre la marcha metodos teoricos para el analisis del circo, la fotografia, las peliculas cinematograficas, los anuncios publicitarios, el turismo, el trazado urbano o la danza, en mas articulos periodisticos que reunio en 1927 bajo el titulo de Das Ornament der Masse (El ornamento de la masa), y que Editorial Gedisa publica en dos volumenes: La fotografia y otros ensayos y este Construcciones y perspectivas.En este volumen se presentan los escritos de Kracauer englobados bajo el nombre de Construcciones y Perspectivas, los cuales constituyen una muestra perfecta del interes del autor por diversos aspectos de la realidad diaria, pues, para Kracauer, las facetas mas reveladoras de la vida metropolitana contemporanea residian en su superficie, incluso en lugares aparentemente marginales como los vestibulos de los hoteles.Los asuntos dispares de los articulos aqui recogidos (la traduccion biblica, la sociologia, la teologia, la literatura, etc., con sendos escritos dedicados a Simmel, Benjamin o Kafka) son los elementos de una fotografia de conjunto de la sociedad alemana del momento y un buen ejemplo de la capacidad de Kracauer de aunar con maestria las exigencias teoricas del estudio cultural con la descripcion vivida de lo cotidiano.

Los siete ensayos de Siegfried Kracauer que componen este volumen, reunidos bajo el título común de «Objetos externos e internos» cuando se publicaron en su libro Das Ornament der Masse (El ornamento

En la Alemania del período de entreguerras se estaba produciendo un fenómeno que llamó la atención de Siegfried Kracauer: la emergencia de los empleados. Este colectivo de tres millones y medio de personas (de las cuales un tercio eran mujeres) ocupaba los puestos tecnicos y administrativos en los sectores del comercio, los bancos y los transportes y constituia un ejercito de asalariados intercambiables entre si. Sus bajos sueldos hacian que su existencia fuera insegura y sus perspectivas de independencia practicamente nulas. Con su mirada puesta en Berlin, por ser en la capital alemana donde la vida publica estaba siendo modificada ostensiblemente por las necesidades de los empleados, Kracauer se dedica a recopilar citas, conversaciones y observaciones realizadas in situ, con animo de realizar un diagnostico sociologico, puesto que para el autor francfortes el conocimiento de esta situacion no solo es la condicion necesaria para todas las transformaciones, sino que supone ya de por si un cambio. En este libro Kracauer realiza una reflexion clasica sobre una clase social de la que muchos de nosotros formamos parte en la actualidad.

Composé entre 1922 et 1925, ce livre – l’une des premières études du genre – se situe à la charnière entre la Théorie du roman de Lukács et les débuts de l’École de Francfort. Kracauer découvre les c

Un ensemble daperçus sur la culture de masse de la République de Weimar, et sur ses rituels de distraction, qui préfigurent notre présent. Le voyage et les danses exotiques, les revues de girls et les parades gymniques, la publicite, la mode et les competitions sportives, la photographie de presse et le culte des stars de cinema autant de phenomenes qui apparentent les feuilletons de Siegfried Kracauer a des mythographies de la modernite. Dans ces essais et miniatures ecrits pendant la Republique de Weimar pour la Frankfurter Zeitung, se croisent le regard du flaneur explorant la nouvelle vie urbaine et celui du critique de films qui fut un passeur entre sciences sociales, litterature et cinema. Avec son ami Walter Benjamin, Kracauer a ete lun des premiers a saisir combien dechiffrer la culture de masse et ses nouveaux rituels de la distraction, cetait poser les conditions dune critique de la fantasmagorie sociale et du mythe techniciste contemporain.

When World War I breaks out, a young architecture student in Munich does everything in his power to avoid being enlisted into the German military in this perceptive, wickedly humorous novel by a prominent twentieth-century writer, journalist, and film critic.Ginster is a war novel about not going to war; about how war, far from the front, comes to warp every aspect of outer and inner life and to infect the workings of language itself. The subject is World War I, but this novel by the brilliant twentieth-century sociologist, journalist, and film critic Siegfried Kracauer, first published in 1928, has as much to say about what it means to live under the sulking great powers and blood-imbrued satrapies of today as it does about the inflamed self-righteousness of late imperial Germany. In Ginster, as in Greek tragedy, massacre occurs offstage, arriving only as "news," but the everyday horror of a society engineered for the continual production of violence is not to be denied. Ginster, the Chaplinesque antihero, intent chiefly on saving his own skin, works hard to keep his distance from the war machine, and yet making a living, he discovers, is all about keeping it running. How different, in the end, is his dreamy self-absorption from the empty military language that has come to pervade every aspect of civilian life in the homeland?

Pocos saben que Siegfried Kracauer (1889-1966) estudió arquitectura, aunque abandonó pronto su práctica para dedicarse a su labor de crítico y polemista en numerosas publicaciones alemanas de los años veinte y treinta, especialmente en el Frankfurter Zeitung, del que fue redactor y en el que dirigió, a partir de 1930, el suplemento berlinés. En 1933, En huyendo del régimen nazi, se trasladó a París, y en 1941 se instaló definitivamente en Estados Unidos. Sus textos sobre ciudad, vida moderna, espectáculo y cine aparecidos en estos medios son bien conocidos, y muchos de ellos fueron reunidos por él mismo bajo el título: El ornamento de masas, una antología publicada en 1963. Sin embargo sus textos sobre arquitectura no se habían recogido en un volumen hasta el momento.

Cuando Siegfried Kracauer comenzó su colaboración en 1922 con el Frankfurter Zeitung y publicó algunos de sus textos en Der Detektiv-Roman. Ein Philosophischer Traktat (La novela policíaca. Un tratado filosofico, 1925) estaba inaugurando, junto con sus contemporaneos Georg Simmel, Walter Benjamin o Theodor Adorno, una autentica teoria de la modernidad, que siguio desarrollando durante los años siguientes, construyendo sobre la marcha metodos teoricos para el analisis del circo, la fotografia, las peliculas cinematograficas, los anuncios publicitarios, el turismo, el trazado urbano o la danza, en mas articulos periodisticos que reunio en 1927 bajo el titulo de Das Ornament der Masse (El ornamento de la masa), y que Editorial Gedisa publica en dos volumenes: La fotografia y otros ensayos y este Construcciones y perspectivas. En este volumen se presentan los escritos de Kracauer englobados bajo el nombre de Construcciones y Perspectivas, los cuales constituyen una muestra perfecta del interes del autor por diversos aspectos de la realidad diaria, pues, para Kracauer, las facetas mas reveladoras de la vida metropolitana contemporanea residian en su superficie, incluso en lugares aparentemente marginales como los vestibulos de los hoteles. Los asuntos dispares de los articulos aqui recogidos (la traduccion biblica, la sociologia, la teologia, la literatura, etc., con sendos escritos dedicados a Simmel, Benjamin o Kafka) son los elementos de una fotografia de conjunto de la sociedad alemana del momento y un buen ejemplo de la capacidad de Kracauer de aunar con maestria las exigencias teoricas del estudio cultural con la descripcion vivida de lo cotidiano.

Un signo inquietante de nuestra época es la insistencia creciente de relativistas y subjetivistas en la negación de la universalidad de la razón. No se trata sólo de un estilo intelectual o de una muestra de elegancia teorica. Esta negacion esta al servicio de la tactica de desviar los argumentos y de despreciar las pretensiones de los demas. La expansion actual de este relativismo amenaza con paralizar la produccion de un discurso publico coherente.Thomas Nagel nos presenta una defensa bien argumentada y consistente de la razon. En su analisis perspicaz y combativo refuta una tras otra las afirmaciones relativistas acerca del lenguaje, la logica, la ciencia y la etica.Para Nagel, en los debates sobre la validez objetiva de cualquier forma de pensamiento, la razon siempre tendra la ultima palabra. Esta nueva aproximacion entre razon teorica y practica ofrece argumentos firmes para superar algunas debilidades peligrosas del pensamiento actual.

Berlín, París, Marsella, Niza. La grandeza de una época no reside en sus monumentos más famosos, ni en sus zonas turísticas, sino en los recovecos olvidados, en la periferia o los espacios abiertos: callejones oscuros, cafés, pequeños comercios, lugares obsoletos donde se expone una mercancía abigarrada, maravillosa chatarra que compone un universo enigmático y fragmentario. He aquí un paseo por la Europa secreta de los años treinta de la mano de la extraordinaria sensibilidad urbana del mítico Siegfried Kracauer, cuyas evocadoras descripciones, entre el ensayo y la poesía, entre la pintura y la filosofía, animan al caminante curioso a indagar en lo obvio y lo familiar, para tratar de entender, a través del paisaje urbano, dónde nacen históricamente muchas de sus experiencias.

GINSTER: ESCRITO POR EL MISMO