La Mémoire enchaînée

Pour la première fois en France, traite négrière et esclavage font la une des journaux, sont débattus dans les médias et suscitent des controverses. Deux questions simposent : pourquoi le débat public est-il si tardif ? Et pourquoi revêt-il un caractère si extrême ? En revenant sur les termes de ce débat, Françoise Vergès suggère que la lenteur qui a présidé à cette prise de conscience peut être analysée comme un point aveugle dans la pensée française. Elle revient sur les conditions et les causes de loubli, pour imaginer les conditions de son dépassement, sans céder à ceux qui veulent faire de la mémoire de la traite et de lesclavage une rente de situation ou à ceux qui tentent de lutiliser pour justifier des dérives populistes.
Le débat montre que la majorité des descendants desclaves ne veulent plus être esclaves de lesclavage qui fut imposé à leurs ancêtres. Ils refusent dêtre enfermés dans le passé, mais sont convaincus que, sans un examen et un tri de lhéritage, ce passé restera un passif, une assignation à résidence.