Le Seuil- 9782021144864
Trois visées philosophiques traversent cette suite détudes. Selon la première, est cherché pour le soi un statut qui échappe aux alternances dexaltation et de déchéance qui affectent les philosophies du sujet en première personne : dire soi nest pas dire je. Tenu pour le réfléchi de toutes les personnes grammaticales - comme dans lexpression : le souci de soi -, le soi requiert le détour danalyses qui amènent à articuler diversement la question qui ? Qui est le locuteur de discours ? Qui est lagent ou le patient de laction ? Qui est le personnage du récit ? A qui est imputée laction placée sous les prédicats du bon ou de lobligatoire ?
Deuxième visée : lidentité que suggère le terme "même" est à décomposer entre deux significations majeures : lidentité-idem de choses qui persistent inchangées à travers le temps, et lidentité-ipse de celui qui ne se maintient quà la manière dune promesse tenue.
Enfin, cest lantique dialectique du Même et de lAutre qui doit être renouvelée si lautre que soi-même se dit de multiples façons ; le "comme" de lexpression "soi-même comme un autre" peut dès lors signifier un lien plus étroit que toute comparaison : soi-même en tant quautre.
P. R.
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