Alain Corbin

La historia de las sensibilidades ha sido durante decadas dominio exclusivo de unos pocos pioneros, ya que escribir el relato de la vida sensible y afectiva de los individuos y las sociedades de antano es un empeno tan atractivo como complejo. No obstante, obviar este ambito de la vida supone nada menos que mutilarla, pues, al reconsiderar la relacion entre cuerpo y mente, esta historia a flor de piel nos brinda un nuevo modo de aproximarnos tanto a la experiencia individual como colectiva. Mediante el analisis de fenomenos que van desde el llanto en la Antiguedad romana hasta la expresion de sentimientos intimos en las correspondencias conyugales durante la Primera Guerra Mundial, los historiadores convocados por Corbin y Mazurel muestran todo lo que el estudio de las sensibilidades de ayer y hoy puede aportar a la comprension de las sociedades.

El silencio no es la simple ausencia de ruido. Hace posible la fortaleza interior donde los grandes escritores, pensadores, eruditos y creyentes se han recogido durante siglos. Requisito indispensable para la contemplacion, la fantasia, la plegaria y la creacion, el silencio es la intima fuente de la que mana el lenguaje, e impregna nuestros espacios mas privados y sagrados, del dormitorio a la catedral. Pero pese al papel fundamental que desempeña en algunas de las experiencias mas profundamente hu- manas, el silencio ha sido desterrado de nuestras existencias por el bullicio incesante de los espacios urbanos y los aparatos tecnologicos. En nuestro ensordecedor presente, Alain Corbin recupera, a traves de la obra de escritores, artistas y losofos que atesoraron el recogimiento y la calma, la historia de un tiempo en el que la palabra era inusual y preciada, y nos invita asi a redescubrir el silencio o, dicho de otro modo, la vida interior.

Dejando de lado las pasiones multitudinarias, Alain Corbin esboza, con un estilo asequible, rico en referencias y detalles, la historia de la emoción más huidiza: «la alegría íntima experimentada en

Dejando de lado las pasiones multitudinarias, Alain Corbin esboza, con un estilo asequible, rico en referencias y detalles, la historia de la emoción más huidiza: «la alegría íntima experimentada en

L’Histoire de l’ignorance est une question essentielle. Pendant des millénaires, nous, les humains, ne savions presque rien de la terre. Nous nous référions surtout à nos territoires, à nos paysages,

Reconnu comme le grand historien des sens et de lévolution des sensibilités, Alain Corbin, auteur notamment du Miasme et la Jonquille, consacre Les Cloches de la terre à létude du « paysage sonore ».

En 1967, Alain Corbin recueille, auprès d’hommes et de femmes du centre de la France, les représentations, les convictions, les impressions politiques qui ont été les leurs au cœur des années trente.

Et si la fragilité de la vie et de la politique au XIXe siècle provenait du plâtre ?Alain Corbin met à nu les effets des matériaux sur nos modes de pensée, et nous rappelle que lhistoire de lhumanité

Toute société, même la plus désabusée, nourrit un culte des héros et des grands hommes, modèles proposés à ladmiration publique, préférences avouées et revendiquées. Mais alors que les rituels classe

Maurice Agulhon, Françoise Autrand, Pierre Bauduin, Jean-Jacques Becker, Bartolomé Bennassar, Yves-Marie Bercé, Jean-Paul Bertaud, Patrick Boucheron, Jacques-Olivier Boudon, Alain Boureau, Monique Bourin, Pierre Cabanes, Alain Cabantous, Jean-Pierre Chaline, Christophe Charle, Bernard Chevalier, Philippe Contamine, Joel Cornette, Denis Crouzet, Jean Favier, Marc Ferro, Janine Garrisson, Claude Gauvard, Jean-Noel Jeanneney, Christian Jouhaud, Philippe Joutard, Andre Kaspi, François Lebrun, Jacques Le Goff, Regine Le Jan, Emmanuel Le Roy Ladurie, Françoise Micheau, Pierre Nora, Michel Parisse, Michelle Perrot, Natalie Petiteau, Claude Petitfrere, Antoine Prost, Jean-Pierre Rioux, Rene Remond, François Roth, Maurice Sartre, Robert Sauzet, Jean-Claude Schmitt, Jean-François Sirinelli, Michel Sot, Jean Tricard, Michel Vovelle, François Walter, Michel WinockDe Marignan a Valmy, de Bouvines a Fontenoy, de Vercingetorix a la victoire de 1918... : cinquante et un historiens redessinent et commentent, a la lumiere de la recherche historique la plus recente, le grand recit de lHistoire de France racontee naguere aux enfants.

Toute société, même la plus désabusée, nourrit un culte des héros et des grands hommes, modèles proposés à ladmiration publique, préférences avouées et revendiquées. Mais alors que les rituels classe

Maurice Agulhon, Françoise Autrand, Pierre Bauduin, Jean-Jacques Becker, Bartolomé Bennassar, Yves-Marie Bercé, Jean-Paul Bertaud, Patrick Boucheron, Jacques-Olivier Boudon, Alain Boureau, Monique Bourin, Pierre Cabanes, Alain Cabantous, Jean-Pierre Chaline, Christophe Charle, Bernard Chevalier, Philippe Contamine, Joel Cornette, Denis Crouzet, Jean Favier, Marc Ferro, Janine Garrisson, Claude Gauvard, Jean-Noel Jeanneney, Christian Jouhaud, Philippe Joutard, Andre Kaspi, François Lebrun, Jacques Le Goff, Regine Le Jan, Emmanuel Le Roy Ladurie, Françoise Micheau, Pierre Nora, Michel Parisse, Michelle Perrot, Natalie Petiteau, Claude Petitfrere, Antoine Prost, Jean-Pierre Rioux, Rene Remond, François Roth, Maurice Sartre, Robert Sauzet, Jean-Claude Schmitt, Jean-François Sirinelli, Michel Sot, Jean Tricard, Michel Vovelle, François Walter, Michel WinockDe Marignan a Valmy, de Bouvines a Fontenoy, de Vercingetorix a la victoire de 1918... : cinquante et un historiens redessinent et commentent, a la lumiere de la recherche historique la plus recente, le grand recit de lHistoire de France racontee naguere aux enfants.

L’objet de ce livre est de suivre depuis l’Antiquité gréco-romaine ceux qui ont su « voir l’arbre » : Horace et Virgile, mais aussi Ronsard et La Fontaine. Par la suite, Rousseau, Goethe, Novalis,

El silenci no es tan sols absencia de soroll. En el passat, els homes d Occident assaborien les profunditats i els matisos del silenci. El consideraven la condició per al recolliment, per a l escolta d un mateix, per a la meditacio, per a l oracio, per a la fantasia, per a la creacio; sobretot com el lloc interior d on emergeix la paraula. Avui en dia es dificil estar en silenci, cosa que ens impedeix sentir aquesta paraula interior que calma i que tranquil·litza. La societat imposa rendir-se al soroll per tal de ser part del tot en lloc d apostar per l escolta d un mateix. D aquesta manera, l estructura mateixa de l individu s ha vist modificada. En aquest llibre, Alain Corbin recorre els signiificats del silenci de la ma d alguns dels grans escripitors i pensadors de la historia dels ultims segles. L autor no nomes hi explica el silenci, sino que fa que el lector en senti l emocio gracies a la forta carrega estetica de les obres que ressegueix. D aquesta manera, l evocacio del silenci, "de la seva riquesa i de la força de la seva paraula, pot contribuir a reensenyar a estar en silenci, es a dir, a ser un mateix".

Seamos o no creyentes, el cristianismo impregna, de forma más o menos evidente, nuestra vida cotidiana, nuestra cultura y nuestros valores. No se pueden entender sin tener en cuenta su influencia ciertos ritos que han pervivido hasta nuestros dias, buena parte de la historia del arte occidental o el paisaje de nuestras ciudades. Disfrutar a fondo de la catedral de Notredame, los monumentos de Roma, la musica de Bach, las obras de los maestros del renacimiento italiano o la poesia de San Juan de la Cruz es imposible sin ser capaces de descifrar las esenciales referencias cristianas que impregnan esas obras. Este libro dirigido por el prestigioso historiador Alain Corbin en el que han participado sesenta especialistas en la materia, es una aproximacion rigurosa y agil a los grandes temas del cristianismo: la figura de Jesus, las comunidades cristianas primitivas, la Biblia, los padres de la iglesia, la liturgia, la persecucion durante la epoca del imperio romano, el gnosticismo, las herejias, la inquisicion, las ordenes religiosas, las grandes figuras que han marcado la evolucion de la fe, el enfrentamiento con otras religiones, el Concilio Vaticano II, la situacion del cristianismo en el mundo actual... Dirigido tanto a los creyentes interesados en profundizar sus conocimient

En la Ilustración los sabios lo manipulan y lo diseccionan. Miden la masa, la densidad, el volumen, la temperatura. Analizan sus movimientos. Pero los cuerpos de los expertos en anatomía, el de los fisiólogos y el de los gimnastas, son radicalmente diferentes de los cuerpos que sufren y que disfrutan. Los historiadores suelen olvidar la tensión existente entre el objeto científico y el cuerpo que prueba el placer y el dolor.