Alfonso Reyes

Frente a los enroscaboinas y pisarrábanos que asolan la política, las redes sociales y los medios de comunicación, Alfonso Reyes reflexiona, con ironía y sensatez, sobre todo aquello que de verdad importa. Vestido con la camiseta de ciudadano y padre de familia, Alfonso Reyes, uno de los rostros mas reconocidos del baloncesto español, recorre en estas paginas su propia biografia la familia, el deporte, la enfermedad, la amistad y la lectura para mirar de frente a la actualidad politica y social de España. Sin consignas ni correccion impostada, Reyes reivindica el valor de las cosas sencillas, la honestidad intelectual y la libertad de pensamiento en tiempos de ruido, consignas vacias y extremos que se tocan. Con un estilo directo y cercano que le ha hecho tan reconocible en las redes, este libro es a la vez un testimonio personal y un alegato contra la hipocresia, el dogmatismo y la falta de responsabilidad publica. Desde la gestion de las grandes crisis hasta el lenguaje politico, pasando por la educacion en valores y el papel del deporte o la cultura, Reyes invita al lector a detenerse, pensar por si mismo y no dejarse arrastrar. Huevos fritos con patatas no pretende sentar catedra. Aspira a algo mas dificil y necesario hoy en dia: recuperar el gusto por el sentido comun.

Dibujar el mapa de un continente en la mente de sus habitantes es una tarea ardua: los picos de su cultura, las profundas cavernas de su identidad y los remotos manantiales de su arte son accidentes geográficos ocultos en la historia de sus pueblos. En los siete ensayos que constituyen esta antología, Alfonso Reyes explora los diversos elementos que, desde su descubrimiento, han determinado la continua redefinición de América Latina y elabora, así, un esbozo claro de la identidad hispanoamericana, de sus grandezas y sus mitos.

Entre la vasta obra de Alfonso Reyes, este volumen escrito en 1946 y hasta ahora de limitada circulación en forma individual, es un recuento iluminador y preciso de la historia literaria y cultural de la Nueva España desde la llegada de los españoles su encanto, su fama, las promesas de su novedad, atraen una verdadera pleyade de España hasta antes de la Independencia de 1810. En el, Reyes no se olvida de considerar las manifestaciones literarias indigenas y su fusion con las letras europeas, con miras a la dificil tarea de localizar la aparicion de la cultura mexicana, problema del que apunta: averiguar donde el español se vuelve mexicano es enigma digno de Zenon, y tan escurridizo en las letras como despues lo ha sido a la hora de las reclamaciones diplomaticas.

El autor se esfuerza en detectar el embrionario espíritu mexicano que anima a las obras novohispanas. En su opinión, tal espíritu nacional no se cifra en el colorido local ni en la temática. No fue mexicano Juan Ruiz de Alarcon porque hiciera una excepcional alusion a la ciudad de Mexico en El semejante a si mismo. Su incipiente mexicanidad reside en su voz, en el tono, en la escala de valores, en la particular manera de asimilar la tradicion heredada y devolverla, acrecentada, al patrimonio literario comun de la literatura en lengua española.Averiguar donde el español se vuelve mexicano es enigma digno de Zenon dice Alfonso Reyes. Se refiere en particular a los numerosos poetas peninsulares que, atraidos por la fama, la novedad y la promision de la Atenas del Nuevo Mundo - como se le llamo a la capital del virreinato -, vinieron a probar fortuna literaria en estas tierras, pero cuyas obras, subordinadas a los modelos metropolitanos y observantes de los canones dictados allende el mar oceano, no necesariamente pertenecen a la literatura de nuestro pais, aunque aqui hayan sido escritas y muchas de ellas aludan al entorno mexicano. Tal consideracion no solo es aplicable a esta pleyade de escritores que, de Eugenio de Salazar a Bernardo de Balbuena, cantaron las glorias de la Nueva España, sino al largo y azaroso proceso mediante el cual la literatura española, trasplantada a nuestro pais, va adquiriendo, durante la dominacion colonial, una personalidad propia, es decir, una identidad mexicana. Gonzalo Celorio (autor del prologo)

“La nobleza que irradia la palabra de Alfonso Reyes no es fortuita: de primera calidad son cada uno de los elementos convergentes en cada una de sus obras. La experiencia histórica y literaria ha sid

Reyes insiste en revisar de manera sistemática los libros o folletos que fue escribiendo en México en tiempos de tranquilidad o en tiempos turbulentos; lo hace “por escrúpulo bibliográfico”, pero le

Selección y prólogo de Jordi Gracia. Ni la vocación reflexiva ni el instinto de erudición arruinaron en Alfonso Reyes al autor literario. Por eso el protagonista absoluto de los ensayos reunidos aquí es el propio Reyes en algunas de sus voces mas felices y expresivas: esta en la voz confidencial de algunas cartas a sus amigos, y esta en la primera y explosiva etapa del narrador. Se adueño de su estilo con los relatos y las cronicas sobre la vida literaria de los años veinte en Madrid y culmino en la madurez de los años cuarenta, en Mexico, como teorico literario original y cultisimo, ademas de ensayista algo mas caprichoso y siempre lucido en las esplendidas paginas de 'La experiencia literaria'.

Alfonso Reyes escribió diversos textos sobre la suerte de los libros en la cultura. Libros y libreros en la Antigüedad (1955), versión condensada y ampliada del libro de H.L. Pinner The Word of Books

Exiliado durante diez años en Madrid, el mexicano Alfonso Reyes (1889-1959) protagonizó, entre 1914 y 1924, el acercamiento más profundo que un intelectual hispanoamericano haya hecho a la realidad e

La obra de Alfonso Reyes, uno de los grandes humanistas del siglo XX, posee varias y muy sustanciosas posibilidades de definición general, como por ejemplo la de constituir uno de los clásicos mayores de la lengua, pero en lo que aqui mas nos concierne, es el autor de trabajos muy importantes de materia teorica, rigurosos y a veces incluso de pletorica belleza intelectual, y entre ellos uno originalisimo y capital del pensamiento literario del siglo XX: El deslinde. Prolegomenos a la Teoria literaria, cuyo empeño no esta dedicado a la reconstruccion historica (como si lo estuvieron La critica en la Edad Ateniense, La antigua Retorica, La filosofia helenistica o Junta de sombras), ni a la interpretacion reflexiva (asi La experiencia literaria o Al yunque, ciertamente cumbres del ensayo hispanico) sino a una singular ideacion en la forma mas propia del Tratado teoretico. La obra teorica de Reyes es la mas aguda y acabada alternativa de la Ciencia literaria humanistica al formalismo critico y linguistico que anego el siglo XX. A esta alternativa radical y magnificamente trazada, como enmienda a la totalidad, por un gran intelectual de Mexico, no fue capaz de dar respuesta una cultura critica europea y española ensimismadas y regidas por un destino enmarañado a su vez en una nueva opcion norteamericana que abandonaba lo mejor de si, su propia tradicion fundada por Emerson y sostenida por Collingwood y Santayana, para arrojarse a la senda antihumanistica dirigida por ciertos arribistas.Reyes se situa mediante El deslinde adoptando una posicion filosofica que es la epistemologica mas anterior, la menos transitada y tambien por ello aquella que permitia una mayor libertad de ideacion.¿Pero a que causas se debe el destino padecido por El deslinde hasta hoy, el curso perdido de su recepcion?

Uno de los volúmenes más bellos de toda su obra, en el cual examina hechos y personajes del mundo helénico con la erudición que le caracteriza y que le permite explorar la dimensión más humana de los filosofos, los poetas liricos y tragicos, y los heroes homericos.

Literatura universal es una obra cuyo prólogo corre a cargo de Liliana Weinberg, reúne once ensayos de Alfonso Reyes, en los que éste hace divulgación de la literatura europea de diferentes épocas y corrientes literarias. Reflexiona sobre los autores del siglo XX: Remy de Gourmont, Chesterton y Proust; del XIX, sobre los romanticos Mallarme, Victor Hugo, Stevenson, Heine y Goethe; y del Renacimiento, Montaigne y Dante. Cada uno de estos ensayos ofrece una vision de conjunto sobre la historia, la literatura y la cultura europeas.

Au mois d'octobre 1914, fuyant la guerre et Paris (où il était diplomate), Alfonso Reyes (1889-1959), considéré comme le plus grand humaniste mexicain du XXe siècle (par-dessus Octavio Paz ou Carlos

Las páginas que Alfonso Reyes dedica a presentar ante nuestros ojos los trabajos y los días de autores que manejaron el español con la misma habilidad y nobleza con que el Cid Campeador manejó su espada están escritas no con erudición vacía, sino con la experiencia de quien hizo de su vida una forma de creación; de su escritura una forma de respirar. Por eso sus autores españoles -los que hizo suyos- están en sus páginas tan vivos.

Ampliamente reconocido por su excelencia como intelectual y literato, a Alfonso Reyes no se le ha hecho justicia plena como diplomático. Sin embargo, su tarea en el servicio exterior mexicano, como segundo secretario en las embajadas de París o Madrid, de encargado de negocios en España, de ministro o embajador en Francia, Argentina y Brasil, o como enviado en misión especial, es notable y de un enorme mérito. Ello es particularmente cierto dadas las circunstancias personales y las turbulencias de todo género que padeció como representante diplomático.

EN EL VENTANILLO DE TOLEDO. ALFONSO REYES.