Ana Isabel Zamorano Rueda

This text-book, The Need to Make it New: "English Literature and Thought in the First Half of the 20th Century, encompasses the main areas of reference for students undertaking Literatura inglesa III: Pensamiento y creación literaria inglesa en la primera mitad del siglo XX". This third-year course is compulsory for those students hoping to complete the degree "Grado" en "Estudios Ingleses: Lengua, Literatura y Cultura".

Dirigido a estudiantes de la UNED para la asignatura "Literatura Norteamericana y Contemporanea" del grado "Estudios Ingleses: Lengua, Literatura y Cultura". Ofrece un recorrido por la vida de los autores, las preocupaciones del siglo XX en la literatura americana y presta principal atencion al modernismo y al posmodernismo como grandes momentos culturales.

Tomar públicamente la palabra ha sido a lo largo de la historia un privilegio masculino, sin embargo, a primera vista y en aparente contradicción, el hecho de contar de viva voz parece un territorio en el que las mujeres juegan un papel protagonista. La razon de esto se encuentra, entre otras cosas, en que la narracion oral ha sido tradicionalmente considerada como un arte efimero y carente de legitimacion cultural, del que las mujeres podian llegar a ser las autenticas depositarias. Esta es, sin duda, la sensacion que se recibe cuando se leen las recopilaciones de cuentos de los siglos XIX y XX y se descubre que la mayoria de los folkloristas solian tener a una mujer como informante privilegiada. Esta imagen positiva de la mujer narradora tenia sus limites, ya que se alababa a las mujeres como trasmisoras, no como creadoras, y se veia su papel como meramente ancilar y pasivo, sin que los folkloristas se interesaran por los canones tematicos y esteticos de las narradoras.

Tomar públicamente la palabra ha sido a lo largo de la historia un privilegio masculino, sin embargo, a primera vista y en aparente contradicción, el hecho de contar de viva voz parece un territorio en el que las mujeres juegan un papel protagonista. La razon de esto se encuentra, entre otras cosas, en que la narracion oral ha sido tradicionalmente considerada como un arte efimero y carente de legitimacion cultural, del que las mujeres podian llegar a ser las autenticas depositarias. Esta es, sin duda, la sensacion que se recibe cuando se leen las recopilaciones de cuentos de los siglos XIX y XX y se descubre que la mayoria de los folkloristas solian tener a una mujer como informante privilegiada. Esta imagen positiva de la mujer narradora tenia sus limites, ya que se alababa a las mujeres como trasmisoras, no como creadoras, y se veia su papel como meramente ancilar y pasivo, sin que los folkloristas se interesaran por los canones tematicos y esteticos de las narradoras.