Antonio Mira de Amescua

Son bien conocidas las controversias que suscitó en el siglo XVII un fenómeno tan popular como la comedia nueva; algunos autores se centran más en el carácter de diversión y entretenimiento que tiene el teatro, en lo que tiene de festivo; otros se (pre)ocupan del contenido. Uno y otro aspecto funcionarian como elementos de cohesion (o disolucion) del entramado social.

La religión y los hechos religiosos han sido conceptos que, de una forma u otra, siempre han estado ligados al teatro, desde su nacimiento hasta la epoca que nos ocupa. Incluso en el Siglo de oro, muchos autores dramaticos pertenecieron al estamento eclesiastico. No es nuestra intencion hablar aqui de Autos Sacramentales, en los que, evidentemente, utilizando la alegoria se ensalzan dogmas de la fe y se adoctrina al cristianismo en verdades teologicas y em los errores de los "herejes".

El objetivo del presente trabajo se dirige hacia una faceta de Mira de Amescua distinta de las que habitualmente está concitando la atención de los investigadores en general y del ABMA en particular: su presencia en justas poeticas y fiestas literarias de la epoca. No se trata, por supuesto, de descubrir algo totalmente nuevo sobre este dramaturgo o de reivindicar un aspecto fundamental de su obra.

Seguidor de la escuela de Lope de vega, Mira de Amescua dramatiza la leyenda del ermitaño Abraham y narra una dura contienda entre ascetismo y amor.

La primera edición conocida del poema es de 1643 y luego volvió a imprimir en 1650. Según Jose Larra Garrido, el poema de Ulloa corrió en copias manuscritas antes de ser impreso y se puede fechar aproximadamente hacia 1634, con lo que bien pudo ser conocido por Mira antes de escribir su obra.

"Debo comenzar señalando que la paternidad de la comedia que aquí se edita no ha estado del todo clara, siendo varios los nombres que se han barajado como posibles autores. Si ahora se incluye en este volumen del "teatro completo" de Antonio Mira de Amescua, es porque, despues de analizar la cuestion, el dramaturgo guadijeño es el que cuenta con mas argumentos a favor."

La próspera fortuna de don Bernardo de Cabrera y La adversa fortuna de don Bernardo de Cabrera conforman una bilogía, que comienza con la llegada de don Bernardo de Cabrera y don Lope de Luna a la corte de Aragon en busca de exitos y prosperidad, y que acaba con el tragico final de uno de ellos, don Bernardo, mientras el otro queda en el cenit de su existencia. En medio, amores y desamores, lealtades y traiciones, esperanzas y frustraciones, vida y muerte, golpes de suerte y conjuro de desgracias..., prospera y adversa fortuna.

Antonio Mira de Amescua escribió dos bilogías dedicadas a las figuras de sendos validos, don Bernardo de Cabrera y don Çlvaro de Luna, en las que el autor accitano recoge literalmente las luchas que por el control del poder tuvieron lugar en Castilla y Aragon en las decadas finales de la Edad Media.

Ha sido necesario doblar el siglo XX para que este primer volumen del teatro completo de Mira de Amescua salga a la calle. Lo hace con cierto orgullo, aunque con la timidez propia de quien da los primeros pasos en publico y de quien sabe que lo miraran no pocos curiosos. A la media docena de comedias seguiran muy pronto otras seis y luego seis mas y asi sucesivamente hasta completar los diez volumenes previstos. Importa notar desde el principio que, para facilitar la consulta, cada volumen presenta su media docena de titulos por orden alfabetico, salvo las obras que constituyen y segunda parte, que iran consecutivas.

"Pensamos que Antonio Mira de Amescua nació en Guadix el 17 de enero del año de 1577. No puede ser más sugestiva la hipótesis de Carlos Asenjo Sedano, quien supone que la verdadera madre del niño no fue una "joven de buen cuerpo" conocida de su padre, sino una oscura esclava morisca, apresada "en buen guerra" en las Alpujarras granadinas."

En Fundamentos del ajedrez José Raúl Capablanca expone sus profundos conocimientos sobre este arte. Capablanca nació en La Habana el 18 de noviembre de 1888, fue un extraordinario caso de ajedrecista precoz que llego a ser campeon mundial.A los cuatro años de edad, despues que su padre, oficial del ejercito, concluyo una partida de ajedrez que estaba jugando con un amigo, el pequeño Capablanca insistio en mostrarle a su progenitor que una jugada antes habia movido mal un caballo, desde una casilla blanca a otra del mismo color. Comprobado esto, el padre le pregunto al niño como sabia el movimiento de las piezas, a lo que el pequeño contesto que viendolos jugar en sus tertulias diarias, y agrego que podia ganarle una partida. Entre risueño y curioso, el padre jugo con Jose Raul y... perdio.El gran maestro español de aquella epoca, Celso Golmayo, tomo gran interes por el niño y jugo muchas veces con el, confesando que no podia darle la ventaja de un caballo. El progreso de Jose Raul fue rapidisimo, y a los doce años les ganaba a los mas fuertes jugadores de Cuba, obteniendo el campeonato del principal club de La Habana al vencer al fuerte ajedrecista cubano Juan Corzo por 4 a 2 y 6 tablas.