Con la publicación de El Reino y la Gloria Giorgio Agamben añade un nuevo capítulo a su investigación sobre la genealogía del poder emprendida ya hace una década con Homo Sacer y enriquece con singulares hallazgos una obra que ocupa ya, sin lugar a dudas, una posicion de privilegio en la filosofia politica actual. En esta ocasion, el autor acude a la teologia cristiana, cuyas fuentes analiza con un rigor inusitado en este ambito, para tratar de probar la existencia de dos paradigmas politicos en sentido lato: la teologia politica, que funda en el Dios unico la trascendencia del poder soberano, y la teologia economica, que implica que la teologia misma, mucho antes del proceso de secularizacion, es ya concebida como una oikonomia, a partir de la distincion entre unidad y trinidad divinas y de la composicion entre trinidad de sustancia y trinidad economica en la patristica. La compleja articulacion entre ambas dimensiones, trascendencia, soberania y reino, por un lado, e inmanencia, gobierno y administracion por otro, explica una gran parte de las categorias fundamentales de la politica moderna, y muy en especial el creciente predominio de la segunda sobre la primera. Y el mismo paradigma teologico-economico esta tambien en la raiz de la teoria economica del liberalismo, desde los fisiocratas y Adam Smith, obedientes todas ellas a un modelo fundado de modo estricto en la Providencia. Pero el poder moderno, a pesar de su abrumadora eficacia, no es solo gobierno, sino que sigue teniendo necesidad de la gloria, y por eso todos los aspectos liturgicos, ceremoniales y aclamatorios, tan minuciosamente estudiados en este libro y que tendemos a considerar como simples residuos del pasado, mantienen, en nuevas formas, su vigencia.
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