Herbert Marcuse

Una reflexión profunda sobre el poder de la emancipación humana. Eros y civilización  parte de la tesis sustentada por Freud –particularmente en  El malestar de la cultura - de que la civilización

Un Ensayo sobre la liberación es una crítica del estado de bienestar burocrático y su deriva represiva, además de un análisis de las características y los retos de la izquierda bajo el capitalismo tardio. Escrito poco antes de las revueltas de Mayo de 1968, las tesis de Marcuse siguen vigentes en muchos aspectos. La clase obrera tradicional, agrupada en organizaciones monoliticas, tienden a integrarse en el capitalismo avanzado. Mientras tanto aparece una constelacion de movimientos liberadores " en acto", incluyendo los estudiantes, los movimientos de liberacion del tercer mundo, los habitantes de los "ghettos" de las ciudades, los desempleados, los precarios y los intelectuales no conformistas.

Limmaginazione al potereQuando Luomo a una dimensione usci per la prima volta nelle librerie di tutto il mondo, la societa ebbe un grande sussulto e indico subito Marcuse come il grande interprete della societa contemporanea capace di spiegare il senso di soffocamento, lalienazione da un universo sempre piu totalitario che strombazzava la sua liberta in ogni momento. Lanalisi della societa industriale avanzata era impietosa e Marcuse smascherava finalmente con parole precise e severe come le democrazie non fossero altro che espressioni e forme di una societa bloccata; immobile sia da un punto di vista politico, che economico, e ovviamente culturale. Ma bloccate anche sul piano della speranza di un cambiamento futuro. Il vero protagonista, luomo, che ruolo ha in questa societa?Marcuse dava voce ad un movimento che fino ad allora si era mosso confuso e rapsodico, e ne diviene il leader culturale.La societa senza opposizione descritta da Marcuse si e mobilitata contro il nemico al punto da minacciare la distruzione nucleare totale. Si basava sulla "suprema promessa" di "una vita sempre piu confortevole per un numero sempre crescente di persone che, in senso stretto, non possono immaginare un universo qualitativamente diverso di pensiero e azione". Le loro "molte liberta e comodita" hanno solo "perpetuato e intensificato" la loro "sottomissione allapparato produttivo". Mentre leggiamo Luomo a una dimensione oggi, non sembra di incontrare ancora la societa in cui viviamo ora?Come puo un movimento rompere con questo mondo che assorbe tutto per chiedere e crearne uno migliore? Come incoraggiare le persone non semplicemente a riunirsi per creare momentaneamente unalternativa, ma per combattere le istituzioni dominanti? E in nome di cosa? Le domande non sono semplici e le risposte non sempre sono disponbili con chiarezza. Tuttavia, lanalisi di Marcuse si sostiene con lucidita e riflessioni precise, contribuendo alla definizione di unalternativa possibile.Lautore: e stato filosofo, sociologo, politologo e docente universitario. A seguito della presa del potere da parte di Hitler si rifugio in america dove visse molti anni scrivendo i suoi testi piu importanti. Fondatore della Scuola di Francoforte, un istituto di ricerca sociale tra i piu importanti al mondo, cerco di coniugare lanalisi sociale marxista con le teorie freudiane formulando ampie critiche alla societa neocapitalistica, ritenuta totalitaria quanto e piu delle societa piu totalitarie del passato. Queste opere lo consacrarono leader dei movimenti di protesta giovanili, studenteschi ed operai, favorendo una loro maturazione intellettuale e critica.

Los escritos de Marcuse (1932-1933) son el momento crucial en el camino de Heidegger a Horkheimer que marca su trayectoria de juventud. Esta obra recoge los escritos de Marcuse de su último período en Friburgo como asistente de Heidegger antes de su exilio (1933). Incluyen una larga recension sobre los textos de Marx, un articulo de gran importancia sobre el concepto ontologico de "trabajo" y dos textos, ya redactados en el exilio en Suiza, donde lleva a cabo un primer distanciamiento del proyecto filosofico de Heidegger en su conjunto. Ademas, se recogen escritos posteriores en los que Marcuse se ocupa de Heidegger hasta poco antes de su muerte, asi como otros textos filosoficamente centrales, algunos ineditos en castellano, de Marcuse, el autor mas politizado de la Escuela de Frankfurt.

En esta obra Marcuse hace una reinterpretación de El malestar en la cultura de Freud.

El propósito de Razón y Revolución es estudiar la decisiva contribución de la filosofía negativa y la dialéctica hegelianas al surgimiento de la teoría crítica de la sociedad. Herbert Marcuse (1898-1979) analiza el combate entre las ideas que niegan el mundo de lo factico en nombre de sus posibilidades, por una parte, y los sistemas que postulan la aceptacion incondicional de lo dado, por otra -pugna que ocupa una gran parte de la historia intelectual de la Europa de los siglos xix y xx-. Karl Marx, al recoger los aspectos revolucionarios de la obra de Hegel, sentara las bases de la teoria dialectica de la sociedad; en una direccion inversa, el positivismo y la sociologia trataran de reconciliar el mundo de las ideas con la nueva sociedad industrial. Las paginas finales de la obra recogen, a modo de conclusion, algunos debates centrados en la filosofia hegeliana, entre ellos el supuesto hegelianismo fascista y el asalto a la razon de los ideologos nazis.