Jesús Aguado

Tener un padre o una madre que no termina de tenernos a nosotros como hijos es, por decirlo de forma suave, complicado. Que se lo pregunten a Kafka, inspirador principal de este libro, y a tantos otros. Complicado quiere decir que uno tiene que afrontarlo, por coherencia con el ser excluido que es, desde los margenes de lo emocional, de lo social y del lenguaje. La escritura ayuda a no perderse en ese intento de resignificarse en el mundo, de encontrar el rumbo hacia una tierra sin sombras, sin pesos, sin nostalgias, sin excusas para el sinvivir.Esta Carta al padre quiere ser una brujula y una razon limpia para seguir navegando sin los dictados conscientes o inconscientes de un padre. No es una liberacion ni una venganza, sino una oportunidad para dejar las cosas en su sitio. Con la esperanza secreta de recuperar un vinculo durante muchos años infestado de espinas, Jesus Aguado recorre los laberintos de las relaciones padre-hijo, desbrozando la memoria y rescatando algunas emociones sepultadas. Y es entonces cuando, desde la poesia, se produce el milagro: las herencias familiares van cambiando su signo y la oscuridad transita timidamente hacia la luz.Abro La carta al padre de Jesus Aguado y escucho el silencio de las palabras. El silencio de los gritos, los pensamientos, los sueños. El silencio del miedo: cruel, severo, tenebroso. Oigo tambien, a lo lejos, el sonido de la felicidad. El silencio de la imaginacion. Escucho buenos y malos silencios. No es sencillo transmitir las sensaciones que me ha producido la lectura de unas imagenes tan hondas y poderosas, delicadas y nauseabundas, bellas y atroces, fragiles y transparentes como lagrimas de cristal. Jose Antonio Garriga Vela

Aguado, Jesús (Ed.) y otrosEl libro toma su título de unos versos del poeta palestino Mayid Abu Gush: "¡Luna que triste se asoma/ sobre lo que ha quedado del naranjo!". Casi ochenta artistas han decidido recordar a esa otra parte de la orilla que es Palestina, simbolo ademas de la represion y la barbarie que otros pueblos sufren en el mundo. Por ello, poesia, prosa, partituras musicales y obras pictoricas se han dado cita en un volumen en el que participan escritores de renombre como Clara Janes, Jorge Riechmann, Vicente Gallego, Alberto Tores Garcia, Vicente Molina Foix o Luis Antonio de Villena, ademas de autores palestinos contemporaneos como el ya citado Mayid Abu Gush. Entre las obras plasticas, nombres reconocibles como el activista Juan Kalvellido, Eva Lootz, Ricardo Cadenas o el impresionante Juan Gomez Macias. Pero el responsable primero y ultimo de esta edicion solidaria -por otro lado exquisita-, es el poeta y critico Jesus Aguado, quien sentencia en el prologo: "ningun analisis politico, historico o moral podria resumir mejor la desolacion en la que vive enterrada esa parte de nuestro corazon que se llama Palestina". La trascencia de esta obra es casi incomensurable. Por un lado, supone un llamamiento a la solidaridad, a la sensibilidad y la hermandad, la fraternidad de unos autores que, en lo alto del panorama literario o artistico en general, no ocultan su compromiso social y su criticismo politico. Por otro lado, la obra ha servido para que otros artistas emergentes tengan la oportunidad de reafirmar, no ya su talento, sino mas bien su postura ante la injusticia con sello propio, como es el caso de la practicada por Israel. De este modo, poetas como Juan Antonio Bernier (Premio Ojo Critico de RNE), David Leovigildo Garcia (Premio Hiperion), Juan de Dios Garcia (director de la revista digital `El coloquio de los perros) o el jovencisimo Ruben Perez Trujillano, han sabido aunar esfuerz

La vida es atropello, desconcierto, imporvisación, azar. Los hechos se van sucediendo según leyes que, por muy rotundas y serias que se pongan, no creen en sí mismas

“Desde la barca que cabecea por el centro del río–el oleaje de hoy le da cualidades marinas–, Benarés parece un desplegable, una imagen extendida que en cualquier momento alguien doblará y volverá a

Nació en 1961 y ha vivido en Sevilla, Málaga, Benarés (India) y actualmente lo hace en Barcelona. Sus últimos libros son: La casa se mueve. Antología de la nueva poesía cubana (maRemoto, 2001, con Aurora Luque), No pasa nada. Los poetas beats y Oriente (El Bardo, 2007), El fugitivo. Poesia re...

Este libro supone la recopilación de los trabajos que presentaron en forma de conferencias los participantes en las 3as. Jornadas de Jóvenes Investigadores de la Universidad de Alcalá, organizadas por el Departamento de Fisica, y que se celebraron durante los dias 1 a 3 de Diciembre de 2010. Todos los participantes estan en el periodo de realizacion de sus tesis doctorales y la presente publicacion representa un espaldarazo a su actividad cientifica. Se ha cuidado el rigor cientifico de los contenidos de los trabajos mediante la labor de revision que han llevado a cabo especialistas de cada una de las areas. Con este tercera edicion, podemos afirmar que estas jornadas han comenzado ya a formar parte de la actividad academica y cientifica de nuestra Universidad, que con caracter bianual, involucra a los doctorandos que se incorporan a la Universidad de Alcala, ofreciendoles la posibilidad de este apoyo institucional. La novedad en estas 3as. Jornadas es la edicion adicional de un DVD que incorpora la grabacion de las conferencias impartidas, asi como las presentaciones de los diferentes participantes.

José Luis Giménez-Frontín fue un autor polifacético y atento a esas dos exigencias antagónicamente comlpementarias de la escritura que resume el título que le dio a una serie suya de poemas, Atreverse a saber: por un lado, el tiempo y sus hijos, lo que le llevo a comprometerse a fondo con la realidad social e intelectual de la epoca que le habia tocado vivir; por otro lado, ese sin-tiempo del que nacen y al que van los poemas, el amor o la misma existencia.

En Benarés, una ciudad contemporánea de Nínive o Babilonia, hay un fuego que lleva encendido ininterrumpidamente más de 3000 años. Es un fuego sagrado que, como es normal, no se enseña a los turistas, pero cuyas lenguas eternas (o cuya Lengua Eterna ) uno puede escuchar a poco que sea sensible a la poesia, a la espiritualidad, al pensamiento o a la historia. Estos cuadernos, hilados a lo largo de veinte años de estancias en esa ciudad unica a partir de aforismos, son el lugar donde su autor ha intentado dejar testimonio de la profunda huella que ese dialogo con uno de los fuegos del principio ha dejado en su vida.

La Luna se mueve quieta es un libro de orbita alrededor de una hija desde que ésta tiene apenas un día de edad hasta que cumple nueve años. Esa hija juega en un parque, va al cole, participa en fiestas, dicta una carta al alcalde, mira una foto de su mama, inventa expresiones luminosas (como la que da titulo a este volumen), se ducha, ayuda a poner la mesa, se rie en un hidropedal, se interroga sobre el alma o protege una paloma que se ha posado en una estanteria del salon. Su padre la observa, va creciendo con ella y de vez en cuando escribe textos en los que intenta reflejar, sin perturbarlos demasiado, hechos, intuiciones, el paso del tiempo, las tareas del hogar (pelar verduras, tender la ropa) o los objetos (un sacapuntas, unos platos) iluminados por su existencia.

Hermano, en el centro del mundo ya no hay mundo. En el centro del mundo cada cosa es su dios, cada ser es el Ser, cada nombre es el Nombre. Hermano, en el centro del mundo es el Vacío quien lo gobierna todo. Un Vacio que borra el Ganges y las barcas, lo

Gasolinera del alma. Repostar lo más barato : : : Estos viñedos completamente siendo a la intemperie.

Si me vas a hacer llorar,echa harina a tus palabra sy hazme lágrimas de pan.· · · Qué lotería tenerte habiendo jugado a nada. Eso sí que es una suerte.· · ·Dormimos tan pegaditos que al despertarme n

AGUADO, Jesús (Ed.)Uno de los aspectos culturales y sociológicos menos conocidos de la India es el relacionado con sus tribus. Son cientos y suman una población semejante a la de España. Aunque algunas tienen millones de habitantes, otras estan en serio peligro de extincion, de aculturacion o de asimilacion a la fuerza. Su legado artesanal o poetico es fascinante y practicamente clandestino. Este libro ofrece una seleccion de las canciones de dieciocho de esas tribus, asi como dos apendices: uno dedicado a las canciones folcloricas de la India y otro que recoge un cuento tribal donde se resumen las relaciones arquetipicas entre el poder y la poesia.

Mendigo es una muestra suficiente de la poesía de Jesús Aguado, un acercamiento al que, sin miedo a exagerar, es uno de los más verdaderos poetas de nuestro tiempo: poeta antiguo y moderno a la vez, capaz de hacernos sonreir y capaz de emocionarnos con aquella tactica antigua e infalible de los poetas: hacernos protagonistas de sus cantos. Sus naufragos, sus enamorados de lo imposible, sus heridos, son piezas de un puzzle milagroso y afirmativo. Su poesia no solo nos refleja y nos conmueve: tambien, y sobre todo, nos da aliento y fuerzas para la celebracion de todo lo que, por el mero hecho de ser, nos celebra (Del prologo de Juan Bonilla). Jesus Aguado nacio -casi en Sevilla- en 1961. Es autor, entre otros, de los siguientes libros de poesia: Los amores imposibles (1990), Libro de homenajes (1993), El placer de las metamorfosis (1996), El fugitivo (1998), Los poemas de Vikram Babu (2000), La gorda y otros poemas (2000 y 2ª ed. aumentada 2001) y Lo que dices de mi (2002). Tambien es responsable de la Antologia de poesia devocional de la India (1998 y 2ª ed. 2007), Kabir. Poemas breves (2001), La casa se mueve. Antologia de la nueva poesia cubana (2001), Antologia de poemas de las tribus de la India (2003), Rafael Perez Estrada en la India (2004), El vecino inquietante. Segunda antologia de poesia devocional de la India (2005) y Heridas (2005). Tambien es responsable de la Antologia poesia devocional de la India (1998 y 2ª de 2007), Kabir. Poemas breves (2001), La casa se mueve. Antologia de la nueva poesia cubana (2001), Antologia de las tribus de la India (2003), Rafael Perez Estrada en la India (2004), El vecino inquietante. Segunda antologia de poesia devocional de la India (2005) y No pasa nada. La poesia beat y oriente (2007).

Desde "La balada de Gilgamesh" a "La Ilíada", pasando por los versos de Petrarca o Keats, Emily Dickinson o Rilke, escribir amores imposibles es uno de los motores de la poesía universal. En este libro se catalogan unos cuantos de estos amores imposibles que, en realidad, no son otra cosa que alegorias de las relaciones humanas. Es el adjetivo “imposible” el que acaba fagocitando al sustantivo “amores”, que es como decir que es la vida adjetiva la que se impone a la via sustantiva. Ironia (y autoironia), humor, gratitud, ternura, desencanto, miedo, gozo y la enseñanza de que, hagamos lo que hagamos, nunca conoceremos a la otra persona por muy cercana y querida que sea.

Los poetas de la generación beat, y muchos pertenecientes a generaciones en contacto con ésta, se distinguieron por su capacidad para viajar por el lenguaje, por los países, por las culturas y las experiencias mentales. Revolucionarios e inconformistas,