ROGELIO LUQUE

Consideradas un s¡ntoma central en psiquiatr¡a y neurolog¡a, las alucinaciones siguen planteando numerosos interrogantes debido a la confusión entre la historia del término, la conducta observada y el concepto teorico que las sustenta. A lo largo de la obra se revisan los supuestos que han configurado la vision tradicional de estos fenomenos y se ponen de relieve sus limitaciones conceptuales y cl¡nicas.El texto examina cuestiones fundamentales: si todas las alucinaciones constituyen un mismo fenomeno con independencia de la modalidad sensorial; si las formas psicoticas y organicas son equivalentes; cual es su relacion con los procesos perceptivos; y que valor diagnostico poseen en la practica cl¡nica. Asimismo, se analizan el papel del contexto, la conciencia de enfermedad, la relacion entre alucinaciones y delirios, y la posibilidad de que personas sin patolog¡a psiquiatrica experimenten este tipo de vivencias, cuestionando la idea de una definicion unica y homogenea.Desde la perspectiva del grupo de epistemolog¡a y psicopatolog¡a de Cambridge, la obra propone una aproximacion teorica innovadora que concibe las alucinaciones como fenomenos h¡bridos, en los que interactuan componentes neurobiologicos y configuradores semanticos, culturales y sociales. Dirigido a psiquiatras, neurologos, psicologos, residentes, filosofos e historiadores, este ensayo invita a repensar uno de los fenomenos mas complejos y controvertidos de la experiencia humana.

Frente a quien propugna la muerte de la psicopatología como ciencia de la conducta para dar paso a otras explicaciones basadas en las técnicas de la neuroimagen, de la neuropsicología y de la genética molecular, la obra reune las contribuciones de un grupo de autores vinculados al denominado Grupo de Cambridge, quienes diseñan un programa de investigacion que busca renovar la psicopatologia al uso y adecuarla a las exigencias de las ciencias de la conducta del siglo XXI.

La psiquiatría es una rama de la medicina con carácter híbrido entre las ciencias naturales, las sociales y las humanidades. Los síntomas mentales tienen un elemento biológico (material) y otro semántico (inmaterial e intangible). Por eso, el estudio de los trastornos mentales ha de incluir su epistemologia (como se construyen, aprehenden, conocen) y su ontologia (como se definen, en que consisten, cual es su estructura...).Segun la original concepcion que aqui se presenta, la psiquiatria ha de construir su propia epistemologia para elaborar el conocimiento propio de los sintomas mentales. Para ello se apoya en disciplinas como la historia, filosofia, psicologia social, antropologia, sociologia, linguistica y hermeneutica.