Swami Vivekananda

"Karma Yoga" es una obra esencial de Swami Vivekananda que explora la filosofía hindú del karma yoga, un camino espiritual hacia la liberación a través de la acción desinteresada. En este libro, Vivekananda presenta una serie de conferencias que explican como las acciones realizadas sin apego a los frutos pueden conducir a una vida de equilibrio y paz interior. Utiliza un lenguaje claro y directo, mezclando narraciones espirituales y filosoficas con ejemplos practicos que resuenan con la cotidianidad del lector occidental a finales del siglo XIX. El contexto literario de la obra se alinea con el movimiento de renacimiento espiritual del hinduismo, abordando temas universales como la etica del trabajo y la obstruccion del ego en la busqueda de la verdad. Swami Vivekananda, nacido en Calcuta en 1863, fue un destacado discipulo de Ramakrishna Paramahamsa, y un influyente lider espiritual. Viajo extensivamente, compartiendo sus ideas sobre el yoga y la filosofia vedica. Vivekananda escribio "Karma Yoga" inspirado por su experiencia en el Parlamento Mundial de Religiones de 1893 en Chicago, donde abogo por la armonia religiosa y el entendimiento mutuo. Sus encuentros con diferentes culturas y filosofias moldearon su obra, permitiendole presentar los principios del yoga bajo una luz accesible y moderna. Recomiendo "Karma Yoga" a aquellos interesados en profundizar su comprension sobre el yoga y el bienestar espiritual. La obra es particularmente relevante para los interesados en como la accion consciente y libre de egolatria puede transformar la vida cotidiana. Swami Vivekananda ofrece una guia accesible pero profunda, haciendo que estos antiguos principios filosoficos sean aplicables en la realidad contemporanea. Su lectura iluminara tanto al estudioso del yoga como al lector casual en busca de crecimiento personal y espiritual. Esta traduccion ha sido asistida por inteligencia artificial.

Patanjali fue un pensador hindú, autor de este importante texto sánscrito compuesto por aforismos (sutras) acerca del yoga. No se sabe muy bien en qué época vivió exactamente, aunque algunos lo sitúan en el siglo III o IV a. C.Debido a esta obra, se le nombra a menudo como el fundador del yoga.El Yoga-sutra se basa en la doctrina sankhya, una de las mas antiguas del hinduismo, y en la escritura sagrada hindu Bhagavad Gita.Segun el Diccionario de la lengua española, un aforismo es una sentencia breve doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. En este sentido, los aforismos de Patanjali son sentencias breves que van exponiendo los puntos fundamentales de la filosofia yoguista en el estilo casi siempre enigmatico por lo laconico y eliptico de los antiguos autores orientales.Swami Vivekananda, discipulo de Ramakrisnha, comenta en esta obra, uno tras otro, los aforismos de Patanjali, y consigue que los occidentales poco acostumbrados a la terminologia oriental comprendan su significado y descubran estas maravillosas perlas espirituales de Oriente, donde se aborda el tema de la transformacion del ser humano y su union con lo divino a traves de la practica del yoga.

Hay un refrán en nuestra lengua que dice: "¿Tenemos que enseñar al Arquitecto del Universo como construir?".La próxima vez que veáis estas frases tontas sobre el mundo y la forma en que debemos ayudar al Señor, o hacer esto o aquello para el, recordad esto. No alimenteis estos pensamientos, son demasiado egoistas.Todo el trabajo que haces es subjetivo y lo haces para tu propio beneficio. Dios no ha caido en una zanja para que tu y yo le ayudemos a salir de alli, mediante la construccion de un hospital o algo parecido. El permite que tu trabajes. El permite que ejercites tus musculos en este gran gimnasio, no para ayudarle, sino para ayudarte a ti mismo.¿Piensas que una hormiga se moririia si no la ayudases?El Karma Yogui es el hombre que entiende ser la falta de resistencia al mas alto ideal. Pero antes de alcanzar este alto idela, el dber del hombre es resistir al mal. Que trabaje, luche y se implique con todo su cuerpo y energias, y solo entonces, cuando haya ganado el poder de resistir, la no resistencia sera una virtud.Swami Vivekananda

Cuando la vida religiosa se convierte en otra ligadura más, siento pena -dice Swami Vijoyananda, prologuista y eximio traductor de esta obra, al español-, pena profunda por aquellos que meramente cumplen rituales externos y proclaman una religiosidad que es solo sectorizacion y dogmatismo. En su BHAKTI YOGA, Swami Vivekananda (1863-1902), discipulo de Ramakrishna y organizador de la Ramakrishna Mision (1897) explica claramente todo lo relativo a una verdadera y sincera busqueda de Dios, transitando hasta el final el sendero del Amor, fuerza motriz del universo. En una primera parte de la obra se exponen los conceptos basicos: definicion de Bhakti, necesidad de un guru, la adoracion de imagenes, los ideales que encierran los Vedanta, el valor de la dieta alimentaria... En la segunda parte, Para-Bhakti o Devocion Suprema, se habla del renunciamiento el mayor de los purificadores-, del Bhagavad Guita, de las gopi y su amor incondicional por Krishna, del triangulo amoroso y, entre otros temas, de Dios como eterno compañero de juegos.

* This is the extended edition including an extensive preface by Swami Vivekananda, the chief disciple of the 19th century mystic Ramakrishna Paramahansa and the founder of the Ramakrishna Math and the Ramakrishna Mission. He gives us deep insights about Yoga and the Ultimate Goal of Life.Yoga is a subject which has enthralled the attention of the world from time out of mind. No one has really done justice to such a grand system, though there have been, now and then, innumerable attempts.Contents:PrefaceIntroductoryThe First StepsPranaThe Psychic PranaThe Control Of The Psychic PranaPratyahara And DharanaDhyana And SamadhiRaja-Yoga In BriefPatanjalis Yoga AphorismsIntroductionConcentration: Its Spiritual UsesConcentration: Its PracticePowersIndependence

Cest ce jour-là que commença lenseignement quotidien régulier de Swâmi Vivekânanda à ses disciples réunis à Thousand Island Park. Nous ny étions pas encore tous arrivés mais le Maître avait toujours

This ebook contains all the books, lecture, discussions, prose, poetry, and letters written by Swami Vivekananda, a spiritual teacher from India at the end of the 19th century who brought Vedanta to the United States and Europe. Vivekananda was a disciple of realized and awakened saint Sri Ramakrishna.CONTENTSIntroductionVolume IAddresses at The Parliament of ReligionsKarma-YogaRaja-YogaLectures and DiscoursesVolume IIWork And Its SecretThe Powers of the MindHints On Practical SpiritualityBhakti Or DevotionJnana-YogaPractical Vedanta and other lecturesReports in American NewspapersVolume IIILectures and DiscoursesBhakti-YogaPara-Bhakti or Supreme DevotionLectures from Colombo to AlmoraReports in American NewspapersBuddhistic IndiaVolume IVAddresses on Bhakti-YogaLectures and DiscoursesWritings: ProseWritings: PoemsTranslation: ProseTranslation: PoemsVolume VEpistles - First SeriesInterviewsNotes from Lectures and DiscoursesQuestions and AnswersConversations and DialoguesSayings A...

« En cette année où lOccident comme lInde fêtent le centenaire de la naissance de Râmakrishna (1836), la traduction française des oeuvres de son disciple Vivekânanda, qui nous le font connaître, vien

El KARMA YOGA sigue siendo tan actual y práctico como hace miles de años. Su base es sabiduría comprobada experimentalmente. Su enseñanza fomenta la acción desinteresada que permite sentir de verdad la presencia de Dios. ¿Como es posible esto? De manera muy sencilla: llevando una vida activa, purificando el corazon de toda mezquindad, sirviendo a la humanidad de manera ininterrumpida, sintiendo el dolor del projimo, y por sobre todo, aliviando o remediando. La realizacion espiritual tal vez sea alcanzada por quien abandona el mundo, pero con seguridad la logra quien, con KARMA YOGA, sabe vivi en el mundo pero sin ser de este.

El KARMA YOGA sigue siendo tan actual y práctico como hace miles de años. Su base es sabiduría comprobada experimentalmente.Su enseñanza fomenta la acción desinteresada que permite sentir de verdad la presencia de Dios.¿Como es posible esto? De manera muy sencilla: llevando una vida activa, purificando el corazon de toda mezquindad, sirviendo a la humanidad de manera ininterrumpida, sintiendo el dolor del projimo, y por sobre todo, aliviando o remediando.La realizacion espiritual tal vez sea alcanzada por quien abandona el mundo, pero con seguridad la logra quien, con KARMA YOGA, sabe vivi en el mundo pero sin ser de este.

Ramayana significa «historia de Rama» y Majabhárata equivale a «Gran India», porque los antiguos arios, en opinión de Vivekananda, dieron a su país el nombre de Bhárata. En estas gigantescas epopeyas

El RAYA YOGA nos enseña cómo podemos purificar y pacificar la mente, mediante el absoluto control sobre ella, pues sólo una mente así es capaz de rasgar y destruir el velo de la ignorancia, permitiendo que el ser humano descubra que siempre fue libre. Swami Vivekananda, el mas ilustre mensajero de la encarnacion divina, segun palabras de su maestro, Sri Ramakrishna, nos guia a traves de las ocho partes que componen el Raya Yoga. La transparencia explosiva del original ingles, que se mantiene en esta fidelisima traduccion al castellano hecha por Swami Vijoyananda, da como resultado un insoslayable y poderoso texto de espiritualidad. Lo complementan seis platicas de Vivekananda, pronunciadas ante un auditorio muy intimo, en Nueva York. Desde hace varias decadas se las anexa al texto anterior, por su afinidad tematica. El volumen se cierra con los celebres aforismos de Pantanjali y los clarificadores comentarios y palabras introductorias del propio Vivekananda. Labor ardua en la que manifiesta su capacidad intelectual y, mas que nada, la vivencia directa que tuvo el Raya Yoga.

Los aforismos de Patanjali son sentencias breves que van exponiendo los puntos fundamentales de la filosofía yoguista en el estilo casi siempre enigmático por lo lacónico y elíptico de los antiguos autores orientales. Segun vera el lector que reflexione sobre el sentidomfilosoficos de los aforismos de Patanjali, estos estan basados en el sistema Sankhya fundado por Kapila, pero con la importantisima modificacion de que reconoce la existencia de Iswara, o sea la primera manifestacion del Absoluto, identica en significado y concepto al Dios personal de los cristianos y al Logos o Verbo de los platonicos y neoplatonicos. Escuetamente expuestos y literalmente traducidos al sancrito, estos aforismos no estarian al alcance del grdo medio de la mentalidad occidental, por lo que el profundos pensador Swami Vivekananda, el discipulo predilecto de Ramakrishna, el gran Instructor de nuestra epoca, los ha comentado uno tras otro de suerte que los occidentales no acostumbrados a la terminologia propia de la indole de la mentalidad oriental comprendan su significado.