Thomas Römer

Esta Introducción al Antiguo Testamento, obra extraordinariamente informativa y didáctica, está concebida como un manual que examina cada uno de los libros del Antiguo Testamento siguiendo estos cuatro apartados: estructura y contenido; origen y formacion; temas y cuestiones clave, e indicaciones bibliograficas. Este manual pretende ser una introduccion historica y cientifica a los textos fundadores de la civilizacion judeo-cristiana. Desde un punto de vista metodologico, su objetivo es comprender cada libro no solo en su coherencia interna, sino tambien, y sobre todo, en funcion de la historia de su composicion y del contexto historico en el que fue redactado. Cada una de las cuatro partes de esta obra va precedida por articulos que introducen el conjunto literario al que pertenece el libro en cuestion (Pentateuco, Profetas, Escritos, Libros deuterocanonicos). Por otro lado, habida cuenta de la extraordinaria evolucion de los estudios biblicos en los ultimos años, la presentacion de cada uno de los libros veterotestamentarios se completa con articulos que exponen la historia de la investigacion, los debates actuales sobre la formacion del Pentateuco, etcetera. Esta Introduccion al Antiguo Testamento se dirige a todas las personas interesadas en informarse sobre el contenido y la formacion tanto de la Biblia hebrea como de la Septuaginta, la version griega, que incluye varios libros que no fueron incluidos en el canon judio, con el deseo de prestar un servicio y suscitar deseos de leer, de releer y descubrir una de las obras mas importantes de la humanidad.

Qui était Moïse ? De nombreuses réponses sont possibles, rappelle ici Thomas Römer, un des meilleurs spécialistes de lExode et du Pentateuque. Prophète, législateur, intercesseur, libérateur... Il nh

Seize ans après la parution de son ouvrage La Bible dévoilée, immense succès, où larchéologue Israël Finkelstein présentait ses découvertes (se rapportant à un travail de 1970 aux années 2000) qui ab

Developments in literary methodologies and archaeology have led scholars to question the traditional conception of biblical chronology and historiography. The starting point for Maximalist studies is the idea that the biblical story should simply be taken as true. However this position is indefensible from a scientific standpoint. Minimalists consider that everything began either during the Achaemenid period, around 400 years before our own era, or even later during the Hellenistic period. They claim that the Bible is a purely ideological construct and that the first known manuscripts date precisely from this era. However the material cultures and traditions underpinning the Hebrew Bible are often older than the Persian era.

La Bible nest pas tombée du ciel et na pas été écrite par un seul et même rédacteur. Les différents livres qui la composent, tels que la Genèse ou lExode, sont le fruit dassemblages de textes qui réi

La Bible nest pas tombée du ciel et na pas été écrite par un seul et même rédacteur. Les différents livres qui la composent, tels que la Genèse ou lExode, sont le fruit dassemblages de textes qui réi

Les « monothéistes » – juif, chrétien et musulman – croient en un Dieu unique, révélé dans la Bible et le Coran. Les croyants de bonne volonté parmi eux insistent à bon droit sur ce qui les unit. Il

Si le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et lislam proclament lunicité dun dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit a

Les « monothéistes » – juif, chrétien et musulman – croient en un Dieu unique, révélé dans la Bible et le Coran. Les croyants de bonne volonté parmi eux insistent à bon droit sur ce qui les unit. Il

Les progrès des méthodes littéraires et de l’archéologie ont conduit à mettre en question la construction traditionnelle de la chronologie et de l’historiographie bibliques. Les maximalistes partent

Si le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et lislam proclament lunicité dun dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit a

Judaïsme, christianisme et islam se réclament de différentes croyances et ont pourtant un même père : Abraham. Son histoire, racontée dans le livre de la Genèse, a été mise par écrit entre les viie e

La Bible nexiste pas. Car la Bible nest pas un livre mais une bibliothèque. Parce quelle est la compilation de textes écrits à des époques différentes, parce quelle est considérée par les lecteurs cr

La Bible hébraïque, que les chrétiens appellent « Ancien Testament », n’est pas tombée du ciel. Fruit d’une longue maturation, complexe mais passionnante, elle soulève bien des questions et n’est pas

Ce que les chrétiens appellent « Ancien Testament » correspond en partie – mais en partie seulement – au texte de la Bible hébraïque. Quelles différences entre les deux textes ? Comment expliquer la

Saviez-vous quil existe des traces, dans larchéologie mais aussi dans les textes bibliques, dun pendant féminin au Dieu nommé YHWH? Connaissez-vous larrière-plan politique qui explique le passage du

El judaísmo fue el primero en confesar la existencia de un único Dios que era, al mismo tiempo, dios de Israel y dios del universo. Esta idea de un dios único fue asumida después por el cristianismo y el islam. Sin embargo, si miramos mas de cerca la Bibl