Libros de Hinduismo

EL LIBRO FAVORITO DE STEVE JOBS Hubo un libro en especial que acompañó a Steve Jobs durante toda su vida: Autobiografía de un yogui de Paramahansa Yogananda. Lo leyó por primera vez en la adolescenci

El Canto (Gita) es el texto clásico hindú más conocido y de más perdurable influencia. En los setecientos versos de este poema didáctico, integrado en la vasta epopeya del Mahabharata, se sintetizan las principales filosofias y doctrinas religiosas nacidas de los Vedas. En el curso de este dialogo, el sabio Krishna, personificacion de la divinidad, se dirige a Arjuna, que vacila antes de entrar en batalla, para mostrarle los principios del recto actuar, de la accion justa y liberadora.Bhagavad Gita se edita aqui acompañado de los comentarios advaita de Sankara, que ponen de manifiesto la enseñanza de Krishna desde el camino de la sabiduria y esclarecen la unidad de sentido del Canto, obra compleja y polifacetica.Cualquier lector interesado en la espiritualidad religiosa hinduista, y en sus aportaciones historicas y filosoficas, no dejara de disfrutar del suculento contenido de este hermoso canto sagrado, revelado a los hombres por los dioses. (Juan Antonio Vizcaino en ABC Cultural, 9 de septiembre de 2017).

Texto fundacional de todas las corrientes de yoga, transmitido por el sabio Patañjali hace dos mil años, traducido y extensamente comentado por el maestro B.K.S. Iyengar.

En esta extraordinaria obra, Paramahansa Yogananda revela la ciencia del yoga que se halla oculta en los Evangelios y confirma que Jesús —al igual que los antiguos sabios y maestros de Oriente— no só

EL LIBRO FAVORITO DE STEVE JOBS Hubo un libro en especial que acompañó a Steve Jobs durante toda su vida: Autobiografía de un yogui de Paramahansa Yogananda. Lo leyó por primera vez en la adolescenci

Traducción, estudio preliminar y comentarios de Óscar Figueroa Redactado hacia el siglo IX, el Vijñānabhairava es una obra fundamental en el desarrollo del tantrismo. La obra presenta el intercambio

El Shiva Samhita es un texto sánscrito único e incomparable sobre el yoga clásico, que explica con detalle el concepto del yoga, su filosofía y su práctica.Las técnicas de Hatha yoga se describen en los tres textos clasicos:Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samhita y Shiva Samhita, que son los principales tratados sobre el tema. El primero se considera como la autoridad general y en muchos casos los versiculos del segundo se corresponden estrechamente con el primero. El tercero, el Shiva Samhita presenta una relacion mas completa e introduce unbreve resumen de la actitud general hacia el Hatha yoga, mostrando su importancia y su base metafisica.Puesto que en esta editorial ya habiamos publicado el Hatha Yoga Pradipika y el Gheranda Samhita (juntos en la obra titulada: Los origenes del Hatha yoga, en una edicion bilingue y comentada), ha llegado el turno de publicar una buena edicion del Shiva Samhita, para hacer mas completa toda la informacion disponible sobre los origenes y las fuentes del Hatha yoga.

Recuperamos el gran clásico de la espiritualidad del siglo XX en una nueva traducción y con un prólogo inédito de Pablo d'Ors. Considerada una de las obras más relevantes del siglo XX, Autobiografía de un yogui es el relato en primera persona de una vida extraordinaria. Paramahansa Yogananda nos cuenta en ella como parte de su pueblo natal a la busqueda de su guru. El suyo sera solamente el primer encuentro con sabios y misticos, que, a traves de estas paginas, nos acercan su saber. Publicada hace mas de setenta años, esta obra llevo por primera vez el pensamiento oriental, la meditacion y el yoga a Occidente. Su legado son las preciosas enseñanzas del maestro Yogananda, que han inspirado a miles de lectores y que aun hoy perduran y señalan el camino de la iluminacion.Pablo dOrs ha escrito:No creo que este libro pueda leerse sin que se produzca una transformacion espiritual en su lector.

Sri Samartha Siddharameshwar Maharaj nació en agosto de 1888 en Pathri, una aldea del estado de Maharastra, en la india. Discípulo de Sri Bhausaheb Maharaj, tras la muerte de éste en 1814, profundizó en las enseñanzas tradicionales explicando que se puede alcanzar la meta suprema por medio del "vihangam marg" o "camino del pajaro", es decir, por medio de la reflexion mental o autoindagacion. Al igual que un pajaro que vuela de arbol en arbol, el buscador alcanzara rapidamente su meta. Es el camino mas corto hacia el despertar o realizacion. Siddharameshwar Maharaj enseñaba con un lenguaje muy sencillo, sirviendose de ejemplos de la vida cotidiana pues, para el, "Paramartha" o la comprension de la realidad debia de ser explicada con sencillez, utilizando un vocabulario accesible a todos. Enseño desde 1925 hasta 1936. Murio en bombay el 9 de noviembre de 1936 a la edad de 48 años. Entre sus discipulos mas conocidos hay que mencionar a Sri Nisargadatta Maharaj o Sri Ranjit Maharaj.

Exteriormente Sri Nisargadatta Maharaj parecía un hombre común, hablaba solamente su lengua nativa, el marathi, pero la sabiduría de sus espontáneas palabras era la misma que se encuentra en los Veda

La primera parte de este libro reune las últimas conversaciones de Sri Nisargadatta Maharaj con las personas que venían de todo el mundo a escuchar sus palabras. Estas enseñanzas, impartidas durante los ultimos dias de su vida (desde mayo de 1980 hasta junio de 1981), fueron la culminacion de su sabiduria. La segunda parte consiste en un texto muy poco conocido escrito por el propio Nisargadatta. Sri Nisagadatta decia constantemente: "abandone todo lo que usted ha leido y escuchado y SEA". Solo asi se advierte que el cuerpo es solo un robot que ha sido programado por otros y que ha construido un duro capa-razon alrededor de este pseudo-ego para protegerse. El constante martilleo de la enseñanza es necesario para romper esta concha. Morando en la Consciencia, se nos daran todas las respuestas. En el instante presente, la consciencia es lo que nosotros somos, no una consciencia personal, sino la consciencia universal e impersonal. En el curso del tiempo, la Consciencia nos mostrara que nosotros no somos ni siquiera esto, sino que somos ese Absoluto Eterno, innacido e inmortal.

Tola y Dragonetti desarrollan en este libro la tesis de que existen, entre las filosofías de la India y las de Grecia y Europa, hasta los siglos xvi o xvii, grandes similitudes temáticas y metodológicas, asi como numerosas manifestaciones de irracionalidad, fantasia, carencia de libertad de pensamiento y ausencia de la busqueda del conocimiento por si mismo. Por todo ello, y contra la opinion de Hegel, los autores sostienen que existio Filosofia en la India, al igual que en Occidente, con las mismas expectativas y las mismas deficiencias. Como fundamento de su tesis, presentan numerosos textos originales de la India y de Occidente sobre temas considerados filosoficos -desde un punto de vista occidental- en sus idiomas originales (sanscrito, griego, latin, ingles, frances, aleman, italiano) y en su traduccion española. Filosofia de la India constituye asi una obra ambiciosa y rigurosa, que brinda un justo reconocimiento a la tradicion filosofica de la India.

La experiencia del misterioso poder kundalini emerge tras la práctica del yoga. Pero el pandit Gopi Krishna nos advierte en esta obra, un verdadero clásico en la materia, que uno debe estar preparado para vivir y cooperar con los cambios y efectos que una conciencia mística producen tanto en el cuerpo como en la mente.

El Tattvabodha («El conocimiento de la Realidad») es uno de los textos introductorios más claros y accesibles del advaita vedānta, la gran escuela adualista del hinduismo. En pocas páginas resume con

Este texto es un compendio introductorio pero completo de la filosofía Vedanta Advaîta y de la práctica meditativa. Es una obra que solo podía realizar alguien que, habiendo penetrado la más alta Ver

El Brahmasutra, como obra de enorme importancia, ha sido comentado por muchos Maestros realizados, por eruditos, por investigadores culturales, etc. Estos comentaristas han interpretado el texto desde diversas perspectivas, segun su bagaje cultural, espiritual, o simplemente de erudicion. Ha sucedido tambien que algunos terminos fueron alterados o modificados para aproximarlos a exigencias interpretativas.Uno de los mas significativos y profundos comentaristas ha sido sin duda alguna Sankaracarya que, desde la perspectiva del Brahman ninguna, ha ofrecido una notable contribucion bajo el aspecto filosofico-metafisico, concordando con la exposicion del Maestro Badarayaa, quien lo expuso desde la perspectiva del Vedanta Advaita. Raphael aporta en puntos concretos algunas referencias a la Tradicion occidental, poniendo de manifiesto que la Verdad metafisica es Una, mientras que las verdades del mundo sensible son multiples.Tambien se ha extendido sobre algunos aspectos de la Doctrina porque el Brahmasutra ya contenia la semilla de ese planteamiento, y dado que la obra fue escrita bajo la forma de sutra muy sinteticos, ha permitido que algunos de ellos, de cierta importancia, hayan podido ser desarrollados dentro del ambito del pensamiento de Badarayana, y en consecuencia, de la Tradicion Vedanta.

El Mahabharata tiene veinte, treinta, quizá cuarenta siglos de antigüedad. Nadie lo sabe. Es el poema más largo que existe en cualquier literatura del mundo. Y una de las piezas fundacionales de la c

La "Bhagadvadgita" es una de las grandes obras de la literatura universal y probablemente la más importante de la literatura india. Sus páginas ponen en escena el fascinante diálogo entre el dios Krsna y el heroe Arjuna, poco antes de la batalla que decidira el destino de todo un pueblo. Simple y a la vez profunda, la obra es una sintesis emocionante de siglos de reflexion sobre la condicion humana y el lugar del hombre en el cosmos. El "Canto del Bienaventurado" forma parte del "Mahabharata", el gran poema epico indio, y plantea las cuestiones esenciales de la filosofia de todos los tiempos: la naturaleza de la materia, la conciencia y el alma, asi como de la practica de la meditacion. La presente traduccion marca un hito por su meditada concision, su fidelidad no literal y su comprension profunda del espiritu que impregna el poema. Las enseñanzas de esta obra que fascino a Tolstoi y Gandhi, siguen perfectamente vigentes hoy dia. La presente edicion se completa con una transcripcion integra del poema sanscrito y una presentacion de Oscar Pujol, autor del primer diccionario de esta lengua publicado en nuestro pais.

Este libro reproduce el apasionado y profundo diálogo entre un gran maestro espiritual y un físico eminente. Un abanico de cuestiones esenciales recorre los diálogos. ¿Ha tomado la humanidad un rumbo equivocado que conduce a una serie interminable de conflictos y destrucciones? El origen del conflicto humano, ¿no reside en la incapacidad del individuo para enfrentarse a lo que realmente es? ¿No tiene esa incapacidad su raiz en las divisiones que el pensamiento introduce en la psique? Ambos sabios coinciden en la escasa adecuacion entre el pensamiento tecnologico y la realidad mas profunda. Es preciso alcanzar la libertad respecto a las posturas egocentricas; libertad que implica una indole especial de discernimiento. Este discernimiento es el que hace percibir que mas alla del pensamiento solo hay energia y forma, sin yo y sin tiempo, un trasfondo vacio de todo contenido, y que mas alla de esta nada se encuentra algo mucho mas intenso. Tal es la base de todo lo que existe, el comienzo y fin de todas las cosas.La ciencia ha identificado esta base con la materia, pero ello comporta el olvido de lo interior. Krishnamurti enseña que el contacto con la base solo se alcanza cuando la mente esta en silencio, vacia de todo pensamiento. Entonces se disipa ese centro de oscuridad que es el yo, y se ...