Cynisme et passion

Lhomme est en pleine crise. Une crise grave. Non point un accident de parcours, un accroc dans la malle de nos certitudes, mais une prise de conscience dune incertitude irréductible. LEuropéen du XXe siècle, élevé dans le culte des idées claires, peut avoir limpression quil est le premier à affronter limpensable, quil découvre lincertitude dans des domaines aussi différents que la philosophie politique, les mathématiques, la psychanalyse ou la stratégie nucléaire. Mais penser limpensable, cétait déjà le lot des héros de la tragédie grecque, dOreste, des hommes du XVIe siècle pris, comme Montaigne, dans des tourbillons meurtriers, etc. Comment réagir à lincertitude irréductible ? Il y a ceux qui choisissent le cynisme, comme Jean Bodin qui a fondé lEtat moderne, machine rationnelle contre les folies des guerres de religion, comme tous ceux qui choisissent la voie de lefficience contre la mort. Mais à lui seul, le cynisme nest pas une réponse. Il est impuissant devant langoisse, la peur du malheur, du mal partout présent, de la mort. Il doit reconnaître la place de la passion, de lamour de mortels pour dautres mortels. Athéna, la déesse de la raison, parle peut-être moins aux hommes daujourdhui quOreste, le Christ, Soljenitsyne...
Après Les Maîtres penseurs, André Glucksmann a écrit, avec Cynisme et Passion, son "maître livre", celui qui soulève tous les problèmes de notre destin individuel comme de notre destin collectif.