¿Por qué tantas personas buscan en remotas selvas y montañas una vivencia que rompa con su vida ordinaria? Una vivencia que, en ocasiones, proporciona sabiduría pero, en otras, supone sepultarse en un infierno.En este libro, Manuel Almendro sintetiza casi cuarenta años de convivencia e investigacion cientifica con curanderos, sanadores y chamanes de la selva amazonica peruana y la sierra mazateca mexicana. Con un solido rigor academico, pero salpicado a la vez de relatos personales que dan credibilidad y amenidad al texto, el autor nos introduce en las cosmovisiones indigenas, en los contextos historicos del chamanismo y profundiza en las investigaciones que se estan llevando a cabo sobre las medicinas tradicionales indigenas.Se trata de una reflexion critica que pone de relieve la decadencia y el abuso de las tomas de plantas que estan causando muerte y desolacion generalizada, a la vez que ahonda en el potencial terapeutico que impregna las medicinas tradicionales.Uniendo su experiencia en el campo psicologico y las investigaciones medicas en las tradiciones indigenas, Almendro apunta hacia nuevos protocolos en las vias de curacion de patologias mentales y corporales.

De la piel para dentro empieza mi exclusiva jurisdicción.El señor requiere cosas del mundo, pero no entra en relación con sus penurias sino a través del siervo, que se ocupa de transformarlo antes. El psiquismo humano depende de aportaciones externas, pero no toca esas materias sino a traves del cuerpo, que las metaboliza previamente. Con todo, algunas moleculas no se transforman en nutricion y provocan de modo directo un tono animico. Desde ojos cartesianos, son modalidades de cosa extensa que incumplen la regla e influyen sobre la cosa pensante. A caballo entre lo material y lo inmaterial, lo milagroso y lo prosaico, por el juego de un mecanismo puramente quimico "ciertas sustancias permiten al hombre dar a las sensaciones ordinarias de la vida y a su manera de querer y pensar una forma desacostumbrada". Aunque el efecto solo resulte parcial y pasajero, engañoso, aunque nada sea gratis, la posibilidad de afectar el animo con un trozo de cosa tangible asegura ampliamente su propia perpetuacion. Para los seres humanos comer, dormir, moverse y hacer cosas semejantes resulta inesencial (cuando no imposible) en estados como el duelo por la perdida de un ser querido, el temor intenso, la sensacion de fracaso y hasta la simple curiosidad. En ello se manifiesta la superioridad del espiritu sobre sus condiciones de existencia; y en poder afectar los animos mismos reside lo esencial de algunos farmacos: potenciando momentaneamente la serenidad, la energia y la percepcion permiten reducir del mismo modo la afliccion, la apatia y la rutina psiquica. Esto explica que desde el origen de los tiempos se hayan considerado un don divino, de naturaleza fundamentalmente magica.

Durante más de 20 años, el estadounidense Alan Shoemaker ha sido aprendiz y colaborador de chamanes en Ecuador y Perú, donde se ha familiarizado con los métodos tradicionales de preparación de la ayahuasca, los rituales ceremoniales para su uso y la forma de hacer comunion con el espiritu sanador de esa planta sagrada y del cactus de San Pedro y otros aliados similares del mundo vegetal. En la actualidad, Shoemaker es un ayahuasquero reconocido y activo en Peru. Ofrece una cronica a nivel personal de la tradicion de la ayahuasca y de su utilizacion para expandir la conciencia y lograr la sanacion mediante el acceso a otras dimensiones del ser. Shoemaker detalla su formacion y su propia practica como curandero que utiliza la medicina de ayahuasca, las purgas de tabaco, los hongos sicodelicos y otras plantas visionarias. Describe las distintas tradiciones de sus dos maestros y mentores principales: Don Juan, ayahuasquero de la Amazonia peruana, y Valentin, chaman del cactus de San Pedro en Ecuador. Revela el papel indispensable que juegan los icaros, cantos sanadores del chaman de las plantas, y ofrece relatos de primera mano sobre sanaciones milagrosas como resultado de la capacidad de la ayahuasca de revelar las causas de enfermedades, por ejemplo, cuando curo de cancer de higado a su propia madre. El autor tambien describe como se ha popularizado que viajeros del norte acudan a la Amazonia en busca de sanacion y expansion mental mediante la ayahuasca, y demuestra como esa fascinacion se ve motivada por el nuevo despertar de la humanidad, que reconoce su necesidad de conectarse con la energia vital universal.

El antropólogo inocente es un texto ciertamente insólito del que se dijo: «Probablemente el libro más divertido que se ha publicado este año. Nigel Barley hace con la antropología lo que Gerald Durre

Un viaje por las artes, la neurociencia y la educación que redefine nuestra percepción del mundo. Por el autor de El cerebro del adolescente y Neurociencia para educadores.El arte de ser humanos es un fascinante viaje a traves de las artes, la neurociencia y la educacion que redefine el modo que tenemos de percibir el mundo y a nosotros mismos. David Bueno explora magistralmente como las artes desde la musica y la poesia hasta la ciencia y la filosofia son una expresion unica de la humanidad y un motor esencial para el crecimiento cognitivo, emocional y social.Con ejemplos reales y una solida base cientifica, nos demuestra que el cerebro procesa, interpreta y se enriquece a traves del arte, y nos enseña como aprovechar estas conexiones para transformar la educacion y nuestra manera de vivir.El arte de ser humanos es una obra imprescindible que conecta la ciencia con el humanismo, invitandonos a descubrir el Homo artisticus que todos llevamos dentro y a utilizar la creatividad y el pensamiento critico para construir una sociedad mas rica, plena y libre.

¿Qué son los procesos sumarísimos de posguerra?, ¿qué emerge de los expedientes que nos han legado?, ¿cómo transcienden en la actualidad?, ¿cómo dialogan con la sociedad? Estos procesos fueron el principal mecanismo del franquismo para reprimir al enemigo vencido, pero, analizados en profundidad y detalle, van mucho mas alla de este objetivo. Este libro se adentra en el complejo mundo de las causas sumarisimas durante la guerra civil española y la posguerra. La investigacion parte de lo particular para expandirse hacia multiples escenarios recorriendo caminos que llevan constantemente al pasado. Cada uno de estos itinerarios contribuye a desgranar la complejidad de estos procesos, labor a la que se suman voces de esa epoca, fotografias, cartas, recortes de prensa, discursos, poemas y otros muchos fragmentos. Esta obra ofrece al lector los resultados de un trabajo de campo de siete años de duracion radiografiando papeles de archivos publicos y privados, fotografias, imagenes, correspondencias y voces desde el presente, con el proposito de vislumbrar la panoramica de toda una epoca. Para otorgar sentido a estos materiales resulta imprescindible trasladarse al pasado, al momento en el que se originan y a la vida social que los define. De esta manera, la investigacion pone el foco sobre las acciones de cada uno de los protagonistas de estos procesos, sigue el rastro de los presos que desde el interior de la prision intentan escapar de la muerte, el paso de quienes sobre el estrado de la justicia militar franquista buscan una condena en un consejo de guerra y tambien las huellas de los familiares y amigos que recorren caminos, repletos de incertidumbre y adversidades, en pos de cambiar esa sentencia.

En junio de 1944, las autoridades estadounidenses, desconcertadas ante las dificultades para predecir el comportamiento de su enemigo en el Pacífico y necesitadas de un repertorio de soluciones para acelerar la victoria primero e institucionalizar la ocupacion despues, encargaron a Ruth Benedict un estudio de antropologia cultural sobre las normas y valores de la sociedad japonesa. Resultado del trabajo llevado a cabo, "El crisantemo y la espada" -titulo que hace referencia a las paradojas del caracter y el estilo de vida japoneses- se convirtio practicamente desde su aparicion y hasta el dia de hoy en un clasico imprescindible para aproximarse al conocimiento de los complejos patrones de la cultura japonesa, que explican no solo el militarismo de tiempos pasados, sino tambien la fabulosa expansion pacifica llevada a cabo por el pueblo japones desde el final de la Segunda Guerra Mundial.

El folclorista norteamericano Alan Lomax (1915-2002) grabó en torno a 1500 piezas de música de tradición oral en España entre junio de 1952 y enero de 1953. Los resultados materiales de su viaje, que se conservan en el American Folklife Center de la Library of Congress en Washington D. C., devienen en la configuracion de una impresionante coleccion: cintas magneticas con musica, fotografias, cuadernos de campo, facturas, folletos, mapas anotados, correspondencia, tarjetas de visita, guiones para programas de radio, diarios e incluso el manuscrito de parte de un libro sobre musica tradicional española que Lomax planeaba publicar con Eduardo Martinez Torner (1888-1955).Estos documentos reflejan solo palidamente el profundo impacto que la visita de Lomax debio de tener en los habitantes de las pequeñas localidades donde grabo. La falta de colaboracion por parte de los musicologos y etnomusicologos españoles a la que Lomax alude en sus escritos lleva a cuestionarse como consiguio tejer una red de contactos que le permitio recorrer España y completar su proyecto.Las grabaciones de Lomax ofrecen una oportunidad unica de aproximarse a la situacion politica de esos años, la pobreza del pais y las constricciones morales que afrontaban las mujeres, puesto que Lomax mostro un especial interes en las vidas y los cantos de las españolas. Sus documentos contienen constantes referencias a Jeanette Bell (1927-2018), su asistente en este viaje, y reflejan la relevancia de su contribucion en la comunicacion con las mujeres españolas, facilitando que accedieran a participar en las grabaciones y hablaran sobre temas que quizas nunca habrian mencionado a un hombre, como vida marital, sexualidad o luto. Los escritos de Bell, a modo de memorias de viaje, dispersos entre los papeles de Lomax, contienen comentarios sobre sus experiencias, su papel en el proceso de grabacion y sus impresiones. La aproximacion a las vidas y practicas musicales de las españolas a traves de los ojos de Lomax y Bell sugiere que la tradicion oral es aun una cuestion clave que se ha de considerar para desafiar la invisibilidad de las mujeres en relatos historicos.

Una lectura apasionante en la que Eric Weiner nos invita a viajar por el mundo y a través del tiempo para demostrarnos cómo el genio creativo florece en lugares y en momentos específicos Weiner examina la conexion entre lo que nos rodea y nuestras ideas mas innovadoras. Explora la Viena de 1900, la Florencia del Renacimiento, la antigua Atenas, la Hangzhou de la dinastia Song y Silicon Valley para mostrar como ciertos escenarios urbanos propician el ingenio. Con el perspicaz humor que lo caracteriza, Weiner visita los escenarios que inspiraron a figuras como Socrates, Miguel Angel o Leonardo y se pregunta: ¿Que habia en el aire? ¿Podemos embotellarlo?.Esta conexion se puede trazar a lo largo de la historia: la teoria de la evolucion de Darwin se consolido mientras iba en carruaje, Freud desarrollo sus mejores teorias en su cafeteria favorita y Beethoven, como muchos genios, preferia dar largos paseos por el bosque.Una lectura aguda y provocativa, La geografia de los genios redefine el debate sobre como los genios llegaron a serlo. Un analisis sobre como la cultura es esencial para potenciar la creatividad.

Un viaje asombroso, desde el nacimiento del Ganges hasta la desembocadura del Mekong, que recorre el pasado, la cultura, la gastronomía y las costumbres de una región a través del presente de quienes la habitan, de la epica de sus leyendas, del aroma de sus especias y de la originalidad de sus rituales.Como corresponsal, Angel Martinez ha vivido la realidad de Asia desde su interior. Sus reportajes lo han llevado a visitar los mayores slums de India, a dormir en una embajada de Sri Lanka y a despertarse en la jungla de Indonesia. Ha entrevistado a una diosa viviente, al bisnieto de Gandhi y al lider del pueblo tibetano. Ha conocido a los represaliados en Vietnam, a colaboradores en el genocidio de Camboya y a supervivientes del terremoto de Nepal. Sus cronicas abordan la ciberpornografia infantil en Filipinas, la batalla de las mujeres de Tailandia y el afan de superacion de las victimas de las guerras y los desastres naturales que han marcado la historia reciente de una region por la que peregrinan civilizaciones milenarias.Este es un relato de los que sobreviven en los margenes y del silencio de los otros. Una historia de la decadencia de las supersticiones y del estoicismo de quienes las padecen. Una descripcion del empoderamiento de la solidaridad entre mujeres. Una narracion del precio que se paga por el vertiginoso progreso del continente. Este es, en definitiva, un testimonio de que merece la pena contar historias cuando estas se acercan lo suficiente.

«Refleja de manera conmovedora la historia de toda la especie humana.» Yuval Noah Harari Entre 2014 y 2017, el periodista Doug Bock Clark convivió en la remota isla indonesia de Lembata, conocida com

Este libro explora las relaciones entre ética y estética en la ficción para niñxs haciendo foco en temas considerados como "difíciles" o "controversiales" según las consideraciones actuales sobre lo que seria apropiado para ellxs. Macarena Garcia Gonzalez examina criticamente la premisa de que la literatura infantil sirve para aprender de emociones cuestionando las epistemologias adultistas y las aprehensiones conservadoras que subyacen cuando los libros se usan para enseñar a sentir.En ocho capitulos explora distintos temas empatia, violencia, xenofobia, muerte, migracion, genero y pobreza, entre otros en libros infantiles, animaciones cinematograficas y en los discursos y practicas que aparecen desde distintas instituciones que modelan el consumo cultural de niñxs.La pregunta que se teje a lo largo del volumen es como ciertos repertorios emocionales que se ofrecen y favorecen en la ficcion infantil se entraman con inequidades y exclusiones de la sociedad contemporanea.

Nuestro interés por el ser humano nos ha llevado a desarrollar una serie de trabajos y planteamientos que nos permiten delimitar qué es la humanidad y cómo esta evoluciona en el marco de la ecología planetaria. Sobre todo, nos interesa conocer como la hominizacion y la humanizacion se complementan en este proceso evolutivo para generar la conciencia en nuestro genero. Una conciencia de especie que, una vez emergida, se ha de consolidar para que de los frutos que necesitamos como humanidad.

El psicoanalista británico John Flügel redactó en 1935 este incisivo volumen sobre la huidiza naturaleza del vestido y sus implicaciones individuales y sociales que no deja de ser también un sutil e

¿Por qué los humanos son una de las pocas especies que realiza sus prácticas sexuales en privado?¿Y por qué practican el sexo cualquier día del mes y del año?¿Por qué las hembras del ser humano son los unicos mamiferos que experimentan la menopausia?¿Por que el pene del hombre es tan innecesariamente grande?Estas y otras importantes preguntas encuentran su respuesta en la mirada que Jared Diamond lanza a la vida sexual del ser humano, unica entre todas las especies animales.Profesor de fisiologia, ornitologia y geografia, y galardonado con el Premio Pulitzer, Diamond posee una formacion y una capacidad divulgativa excepcionales para entrar en estas cuestiones. La sexualidad humana ha sido objeto de estudio desde hace apenas unas decadas, y no se presta a experimentos de laboratorio. Sin embargo, Diamond consigue aplicar sus conocimientos cientificos y su sentido del humor a las fascinantes fuerzas evolutivas que configuraron nuestra peculiaridad sexual, y muestra cuanto contribuyeron a esa condicion unica que supone ser humano.Reseña: Leer a Jared Diamond nos alerta sobre como es posible desaparecer o seguir divirtiendonos. Juan Malpartida, Letras Libres

¿Lo sabemos todo sobre los animales? ¿Nuestros conocimientos sobre ellos son realmente científicos? ¿O nos dejamos arrastrar por mitos, clichés y falsas verdades?Este libro nos desvela cómo proyectamos sobre los animales nuestras creencias, como les atribuimos actitudes y roles que son traslaciones de nuestra vision del mundo. Y asi, seducidos por las imagenes de un celebre documental sobre pinguinos, los convertimos en un dechado de virtudes familiares, fidelidad y responsabilidad. Entrañable. Pero ¿realmente son asi? Pues resulta que mas bien noY, como este, el libro tira por tierra otros muchos mitos falsos: ¿de verdad son cobardes las hienas? ¿Los murcielagos son aficionados al vampirismo? ¿Son los buitres los malos de la pelicula? Y ademas nos ofrece un jugosisimo anecdotario que va de la costumbre de los perezosos de defecar cada ocho dias al uso cosmetico de los testiculos de castor, pasando por la fuga de hipopotamos del zoo de Pablo Escobar en Colombia, la aficion de los supuestamente timidos pandas a los trios, el peculiar ciclo reproductivo de las ranas o el desaforado apetito sexual de los pinguinos. Lucy Cooke ha escrito un delicioso ensayo de ciencias naturales, instructivo y muy divertido, que habla de los animales, de nosotros y de nuestros prejuicios y fantasias.

Producto de años de investigación y debate, "Costumbres en común" describe la compleja cultura de la que surgieron las instituciones de la clase trabajadora en Inglaterra, una serie de tradiciones y costumbres que la nueva clase trabajadora lucho para preservar hasta la epoca victoriana. Thompson investiga la desaparicion gradual de una serie de costumbres culturales en el contexto de los grandes trastornos del siglo XVIII. Como los aldeanos fueron sometidos a un sistema legal cada vez mas hostil a la costumbre, intentaron resistir y preservar la tradicion. Para el autor son los gobernantes y terratenientes quienes fueron un problema para la gente, cuya cultura exuberante precedio a la formacion de las instituciones y la conciencia de la clase trabajadora.

Son numerosos los estudios sobre chamanismo, pero casi inexistentes las monografías que abordan directamente lo que hace el chamán o chamana, por qué y para qué lo hace. Basándose en seis años de trabajo de campo entre un conjunto de chamanes, tanto nativos de las regiones amazonica y andina como españoles formados en la selva tropical, Santiago Lopez-Pavillard ofrece una novedosa aproximacion a una antropologia implicada en la que se entrelazan la descripcion etnografica, el debate teorico sobre conceptos y metodos y la reflexion experiencial sobre la practica etnografica y sus efectos en el investigador. Todo ello le permite desarrollar una reconceptualizacion de la figura del chaman y de la practica chamanica en torno al uso ceremonial de plantas maestras, como la ayahuasca y el tabaco, a partir de la cual construye una critica de los paradigmas disciplinarios de la antropologia social y cultural, y desde la que plantea tambien un debate de gran actualidad sobre la naturaleza y el alcance del conocimiento cientifico en general. "Chamanes, ayahuasca y sanacion" muestra un aspecto particularmente complejo de nuestra sociedad, como es la coexistencia de diversas racionalidades que obedecen a distintas concepciones de la realidad. Para ello se hace necesario distinguir con claridad un conjunto de nociones, como son las de salud/sanacion, religion/espiritualidad o creencias religiosas vs. conocimiento espiritual, desde las que tratar de entender como y por que se da una progresiva introduccion de concepciones animistas en la sociedad occidental.

• Ocho historias de la tradición chamánica oral que nos inspirarán para experimentar la transformación personal que deseamos.• Incluye ejercicios, meditaciones y rituales para ayudarnos en nuestro vi

¿Qué significa ser humano? Hasta muy recientemente, significaba pertenecer a nuestra especie Homo sapiens. Otras formas similares, más antiguas y arcaicas, como Homo erectus o los neandertales, aun siendo incluidas en el genero Homo, eran vistas con cierta distancia y carentes de los atributos basicos asociados al concepto de humano. Hoy en dia, el avance de la ciencia ha puesto de nuevo en entredicho conceptos que teniamos casi por absolutos, pues sabemos que hace apenas cien mil años coexistieron al menos cinco especies humanas, cada una con un acervo cultural propio. Ante la pregunta de que es el hombre, la ciencia nos pone frente a una cuestion previa: ¿de que hombre hablamos? ¿De los humanos anatomicamente modernos: Homo sapiens? ¿Nos referimos a Homo floresiensis? ¿O acaso hablamos de los neandertales? Nuestra humanidad "sapiens"podria ser solo un subconjunto de lo potencialmente humano. Para responder a estas cuestiones, Antonio Rosas repasa el registro fosil y se pregunta que es y como evoluciona el genero Homo. Por definicion, el genero humano.