Enrique Berzal de la Rosa

El 25 de abril de 1976, unas 350 personas acudieron a las eras de Villalar de los Comuneros para reivindicar la libertad, la amnistía y el Estatuto de Autonomía para Castilla y León. Los asistentes eligieron el pueblo vallisoletano como simbolo del espiritu comunero, lo que en adelante inspiro a las masas que reclamaban, con el inicio de la transicion a la democracia, poder para el pueblo.50 años despues, el historiador Enrique Berzal de la Rosa repasa el medio siglo de celebracion en la campa de Villalar a traves de las cronicas periodisticas que contaron el origen popular de la fiesta, su institucionalizacion, los intentos de acabar con ella y, finalmente, su consolidacion. Todo ello acompañado de los testimonios de personas fieles a la celebracion de Villalar cada 23 de abril, que dan cuenta del sentimiento de comunidad existente en torno a ella.Enrique Berzal de la Rosa es licenciado y doctor en Historia por la Universidad de Valladolid, donde ejerce como catedratico de Historia Contemporanea. Ha completado su formacion con estancias investigadoras y docentes en la Universidad Nacional Autonoma de Mexico (Ciudad de Mexico), en el Archivio per la Storia del Movimiento Sociale Cattolico in Italia Mario Romani de la Universita Cattolica del Sacro Cuore (Milano) y en la Universidad de la Sapienza (Roma). Especialista en la historia social y politica de los siglos XIX y XX, ha abordado materias como el factor catolico en la oposicion al Franquismo, las elites politicas en los siglos XIX y XX, la reconstruccion del sindicalismo socialista, y el regionalismo en Castilla y Leon. Entre sus numerosas publicaciones destacan Valladolid bajo palio (2002), Sotanas rebeldes. Contribucion cristiana a la Transicion democratica (2007), Los comuneros. De la realidad al mito (2008), La Union General de trabajadores, compromiso social y movilizacion ciudadana. Valladolid, 18972020 (2022), y Forjadores de libertad. Valladolid, 19601975 (2025).Ha compaginado su curriculo academico con una amplia trayectoria como colaborador en medios de comunicacion, como Diario de ValladolidEl Mundo y El Mundo de Castilla y Leon, Radio Television Castilla y Leon y en El Norte de Castilla, donde colabora en la actualidad. Es Premio Francisco Cossio de Periodismo 2006.

La importancia crucial de las Comunidades de Castilla en la historia de España explica que su incidencia haya rebasado el estrecho marco temporal de su irrupción en 1520 y su fracaso final, primero en la batalla de Villalar el 23 de abril de 1521 y luego, definitivamente, en la ciudad de Toledo el 3 de febrero de 1522. Efectivamente, los ingredientes revolucionarios de la lucha liderada por Padilla, Bravo y Maldonado en aquel contexto de principios del siglo xvi no tardaron en convertir su gesta en uno de los mitos fundacionales mas relevantes de la lucha politica y social por las libertades utilizado por todas las inquietudes politicas.

La importancia crucial de las Comunidades de Castilla en la historia de España explica que su incidencia haya rebasado el estrecho marco temporal de su irrupción en 1520 y su fracaso final, primero en la batalla de Villalar en abril de 1521 y luego, definitivamente, en la ciudad de Toledo el 3 de febrero de 1522. Efectivamente, los ingredientes revolucionarios de la lucha liderada por Padilla, Bravo y Maldonado en aquel contexto de principios del siglo xvi no tardaron en convertir su gesta en uno de los mitos fundacionales mas relevantes de la lucha politica y social por las libertades. De ahi su utilizacion por parte de los liberales del siglo xix como privilegiado referente y antecedente historico de su proyecto politico. Se analiza, desde una perspectiva historica, esa doble funcionalidad atribuida a la revuelta comunera: su trascendencia en la España del siglo xvi pero tambien su uso ulterior, no pocas veces mitificado, en el interesante proceso politico de construccion de la nacion española, iniciado en 1808, y, mas recientemente, en el intento de aportar ingredientes de legitimidad a la identidad autonomica castellana y leonesa durante la transicion a la democracia.

El objetivo fundamental de este trabajo es aportar claves explicativas a un proceso político exitoso, como fue la transición a la democracia, a través de la movilización social iniciada durante la dictadura franquista, especialmente a partir de la decada de los años 60. La hipotesis es, por tanto, demostrar que la transicion a la democracia estuvo condicionada por la presion de numerosos colectivos sociales que venian trabajando en una direccion antifranquista desde muchos años atras, y que, con su praxis concreta, contribuyeron a forjar una cultura politica democratica que allano el camino hacia un modelo de transicion marcado por el consenso y la reconciliacion. Tomando como objeto de estudio la ciudad de Valladolid, que precisamente a principios de los años 70 fue objeto de preocupacion de las autoridades por sus altos niveles de conflictividad, esta obra detalla con rigor la contestacion social al franquismo en diversos ambitos, desde el politico y laboral hasta el cultural, universitario, eclesiastico y vecinal.