Fredric Jameson

En su obra más amplia, Frederic Jameson sostiene que el postmodernismo es la respuesta cultural al último cambio sistémico del capitalismo mundial. Aquí busca cristalizar una definición de un término que, al haber adquirido tantos significados, practicamente ha perdido todo significado historico. Presenta una extensa discusion sobre el panorama cultural de la postmodernidad, evaluando la suerte politica del nuevo termino y examinando los desarrollos postmodernos en una variedad de campos diferentes, desde la ideologia de mercado hasta la arquitectura, desde la pintura y desde el arte en entregas hasta el cine punk contemporaneo, desde el videoarte y la alta literatura hasta la cultura de masas. Finalmente, Jameson revalua el concepto de postmodernismo a la luz de las criticas postmodernas a la totalizacion y las narrativas historicas (la nocion de decadencia hasta, el fundamentalismo religioso o la ciencia ficcion de alta tecnologia), al tiempo que aborda la naturaleza de la critica cultural contemporanea y las posibilidades del mapeo cognitivo en el actual sistema mundial multinacional.

Una innovadora historia de la novela realista del siglo XIX y de su incomparable legado, de la mano del gran Jameson.Las antinomias del realismo es una historia de la novela realista del siglo XIX y de su legado. Una historia aqui relatada sin un apice de nostalgia por unos logros artisticos que el movimiento mismo de la historia vuelve imposibles de recrear. Las obras de Emile Zola, Lev Tolstoi, Benito Perez Galdos y George Eliot son en el sentido mas profundo del termino inimitables, al tiempo que siguen dominando hasta la fecha la forma novela. Unas novelas que brotan a partir de la lucha por reconciliar las condiciones sociales de su propia creacion con la historia de un modo de escritura; lo que en el ambito anglosajon se denomina novela modernista es, justamente, una tentativa para solucionar dicho conflicto, como lo es tambien la novela comercial en cualquiera de sus cada vez mas pobres variantes. Cuando hoy, en cualquier reseña, leemos novela literaria (o serious novels en ingles), asistimos al intento de lo que es una tarea imposible, la de regresar al pasado. Fredric Jameson examina las teorias mas influyentes del realismo artistico y literario, abordando el sujeto mismo a partir de las condiciones previas, sociales e historicas, que condicionaron la aparicion del realismo. La novela realista compaginaba una atencion al cuerpo y sus estados emocionales y sensibles con un enfasis en la busqueda de la realizacion individual dentro de los limites de la historia.

CULTURA / IDEOLOGÍA / ARQUITECTURA / IMAGEN. Desde una perspectiva histórica, F. Jameson pone de manifiesto las diferencias entre el período modernista, al que define por su vocación utópica, y el posmoderno, del que advierte y denuncia la estilización de la producción cultural devenida en mercancía. La clasificación de las ideologías, que rodean al concepto de lo posmoderno, se estructura sobre los ejes de la apología y el rechazo, tanto de la cosa posmoderna como del momento moderno. En este volumen aparecen, entre otras, la discusión sobre la historicidad, la parodia y el pastiche; la crítica de la mercantilización y la cosificación; la confusión entre lo real y la cultura y el análisis de las relaciones entre la estética y los sistemas de producción capitalista y sus formas de consumo.

En nombre de un ataque a las nociones de "totalidad" e "identidad", un gran número de teóricos contemporáneos se ocuparon de echar los proyectos utópicos y dialécticos del marxismo por el desagüe del posmodernismo y la "pospolítica". Un caso paradigmático es el de la interpretación reciente de Theodor Adorno. En esta obra, Jameson se aparta de estas tendencias, intenta documentar las contribuciones de Adorno al marxismo contemporáneo y propone una lectura radicalmente diferente de su trabajo. El énfasis que Adorno pone en la presencia del capitalismo tardío como una totalidad dentro de las formas mismas de nuestros conceptos o de las obras de arte lo vuelve el modelo dialéctico por excelencia para nuestro tiempo. Así, sostiene Jameson: "Ningún otro teórico marxista puso nunca en escena esta relación entre lo universal y lo particular, el sistema y el detalle, con semejante atención, intensa y abarcadora". Además de realizar un estudio pormenorizado de la obra de Adorno y probar su actualidad, Jameson transmite en estas páginas el mensaje adorniano de celebración de la dialéctica en cuanto tal, para lo cual lleva a cabo un análisis sincrónico del corpus, que reconstruye el filósofo alemán con minuciosidad y hasta devoción.

Fredric Jameson es el principal crítico marxista de América. Un pensador prodigioso y enérgico cuyos escritos hacen un barrido sublime desde Sófocles a la ciencia ficción. Este libro es a la vez una introduccion y una intervencion en la historia del marxismo. Ningun academico escribe con la contundencia de Fredric Jameson.

Presentamos el último libro de Fredric Jameson, obra monumental que revisa los innumerables avatares de la dialéctica desde su formulación metódica y sistemática por parte de Hegel hasta su reciente refuncionalizacion en manos de Paul Ricur.Agustin, Aristoteles, Hegel, Marx, Deleuze, Derrida, Lukacs, Sartre, la revolucion cultural, Lenin, Rousseau, las diferentes teorias de la globalizacion son algunos de los temas y autores a traves de los cuales Jameson obtiene un hondo diagnostico del presente en terminos que sintonizan con los debates publicos de la ultima decada.Un libro necesario para pensar el rol del Estado en tiempos de neoliberalismo y los modos de sostener una cultura nacional frente a la engañosa convivencia democratica de la globalizacion, de uno de los intelectuales mas reconocidos de nuestro tiempo.

Las crisis financieras y las catástrofes propias de este tiempo provocaron un nuevo interés en las laboriosas explicaciones contenidas en las obras de Karl Marx. En efecto, Marx sigue siendo tan inagotable como el capital mismo, y cada adaptacion o mutacion de este ultimo confiere nuevos sentidos a los textos y pensamientos del primero.En este libro, Fredric Jameson hace una lectura de la obra cumbre de Marx acercando una lupa a su argumento y sus etapas: una serie de paradojas y problemas interrelacionados que, una vez que parecen haberse resuelto, dan lugar a nuevos e inesperados problemas de mayor alcance. Las sucesivas resoluciones de los enigmas eslabonados erigen la arquitectura de un constructo o sistema que es el del capital mismo. El proceso de transformacion de un dilema o contradiccion en un nuevo punto de partida captura el secreto que subyace al poder del capitalismo: una maquina que siempre se rompe y se repara a si misma superando sus colapsos mediante mutaciones y expansiones a escalas cada vez mayores, mecanismo del cual la globalizacion es su ejemplo mas reciente.

En una lectura rigurosa que favorece la interpretación sutil y productiva, Fredric Jameson recorre la múltiple obra del escritor alemán. Doctrina, extrañamiento, gestus y subjetividad se integran en la mirada de Jameson para formar el método que, generosamente, es analizado desde perspectivas estéticas, políticas y filosóficas.

Este volumen presenta un panorama de las intervenciones críticas más relevantes de Fredric Jameson Las ideologías de la teoría incluye textos ya clásicos e insoslayables, como “Periodizando los 60”,

LITERATURA / UTOPÍA / TEORÍA. Este es el libro clásico en la definición del posmodernismo, indispensable para comprender las lógicas de producción de la cultura en el sistema mundial del capitalismo avanzado o capitalismo tardío. Desde una perspectiva histórica, Fredric Jameson pone de manifiesto las diferencias entre el período modernista, al que define por su vocación utópica, y el posmoderno, del que advierte y denuncia la estilización de la producción cultural devenida en mercancía. La clasificación de las ideologías, que rodean al concepto de lo posmoderno, se estructura sobre los ejes de la apología y el rechazo, tanto de la cosa posmoderna como del momento moderno.

En el fin de la ideología, del arte o de las clases sociales; la crisis del leninismo, la socialdemocracia o el Estado del bienestar; tomados en conjunto, todos estos fenómenos pueden considerarse constitutivos de lo que cada vez con mayor frecuencia se llama posmodernismo, hipotetico producto de una ruptura radical que por lo general se remonta al final de la decada de los años cincuenta o a principios de la de los sesenta. Andy Warhol y el pop art, John Cage, los Beatles y los Rolling Stones, el punk y la new wave, Godard y el video experimental La lista podria ampliarse indefinidamente, pero, ¿implica todo ello un cambio o una ruptura mas fundamental que los periodicos cambios de estilo y de moda determinados por el antiguo imperativo modernista de la innovacion estilistica? A traves de un esplendido analisis de todas sus caracteristicas y componentes, Fredric Jameson propone en este texto una consideracion del posmodernismo a la luz del concepto de norma hegemonica o de la logica cultural dominante, relacionandolo con las mas ambiciosas generalizaciones sociologicas que anunciaron el advenimiento o la inauguracion de un tipo de sociedad completamente nuevo y a menudo bautizado como "sociedad postindustrial". El resultado es la apertura de una rigurosa reflexion sobre las formas eficaces que hoy puede adoptar una politica cultural radical.

Las semillas del tiempo» explora en tres movimientos la situación del presente cultural, intentando abrir una perspectiva de futuro de un mundo en el que es imposible predecir con algún grado de cert

Los textos que conforman este volumen se ocupan, desde una perspectiva crítica, de diferentes aspectos ligados a los Estudios Culturales, en particular, a la preocupación teórica y política por el multiculturalismo y el conflicto de identidades colectivas. Los autores, que se cuentan entren los exponentes mas lucidos del pensamiento actual, abordan el analisis critico de los Estudios Culturales en dos momentos diferentes. El ensayo de Fredric Jameson, que data de 1993, es un trabajo pionero en el sentido de que es uno de los primeros que se atreve a desmontar criticamente los componentes ideologicos mas discutibles de los Estudios Culturales academicos. El analisis de Zizek, por su parte, que data de 1997, es su unico trabajo conocido en el que aborda de modo frontal el tema de los Estudios Culturales, articulando su critica desde posiciones notoriamente cercanas al marxismo y a la teoria psicoanalitica de inspiracion lacaniana. El volumen se completa con una introduccion de Eduardo Gruner, donde analiza las caracteristicas ideologicas, teoricas y politicas de los Estudios Culturales, advirtiendo en estos el peligro de la "fetichizacion de los particularismos" en tanto se pierda de vista el analisis del sistema como totalidad articulada.

En este trabajo, uno de los más influyentes en el debate sobre la postmodernidad, no sólo nos encontramos un análisis de la dimensión sociopolítica de diversos fenómenos culturales de la postmodernidad (arquitectura, cine, video, musica, artes plasticas, literatura) y de las nuevas formas de percepcion del espacio y el tiempo que estos han introducido, sino tambien una discusion sobre nuevos movimientos sociales, la dinamica del mercado mundial y los dilemas de algunas perspectivas teoricas como la del critico Paul de Man.

Conversaciones sobre marxismo cultural muestra el desafío que la dimensión geográfica del pensamiento del autor plantea al eurocentrismo de Occidente. Realizadas por consumados estudiosos de todo el mundo, las entrevistas dan pabulo a las reflexiones de Jameson sobre la vasta significacion internacional de sus ideas y su posibilidad de aplicacion y consecuencias en diferentes contextos culturales y politicos, incluida la fase actual de la globalizacion.

En este libro Fredric Jameson conversa sobre muchas de las cuestiones de las que se ha ocupado a lo largo de su trayectoria. Reflexiona sobre el modo en que la experiencia temporal ha cambiado en la postmodernidad, cómo nuestra percepción de la historia se ha visto alterada y habitamos en una especie de presente perpetuo. Analiza de modo sutil el papel que desempeñan el arte y la cultura en una sociedad dominada por la forma mercancía. Nos ofrece perspicaces observaciones acerca de los atentados del 11 de septiembre, los medios de comunicación de masas y el poder de la imagen en nuestra contemporaneidad. Insiste en la necesidad de llevar a cabo un modo de pensar dialéctico que nos permita aprehender los fenómenos en su complejidad huyendo de toda interpretación simplista.

Este es el libro clásico en la definición del posmodernismo, indispensable para comprender las lógicas de producción de la cultura en el sistema mundial del capitalismo avanzado o capitalismo tardío. Desde una perspectiva histórica, Fredric Jameson pone de manifiesto las diferencias entre el período modernista, al que define por su vocación utópica, y el posmoderno, del que advierte y denuncia la estilización de la producción cultural devenida en mercancía. La clasificación de las ideologías, que rodean al concepto de lo posmoderno, se estructura sobre los ejes de la apología y el rechazo, tanto de la cosa posmoderna como del momento moderno.

En un mundo donde el capital multinacional redefine constantemente las fronteras de la cultura y la identidad, este breve texto de Fredric Jameson es una obra fundamental para entender las dinámicas de resistencia y adaptacion de las narrativas del tercer mundo. Jameson destaca que la literatura del tercer mundo se caracteriza por su conexion intrinseca con el nacionalismo y la identidad cultural. A diferencia de la literatura del primer mundo, que a menudo se centra en el individuo, los textos del tercer mundo tienden a entrelazar lo personal con lo politico. Este enfoque se debe a la historia compartida de colonialismo y opresion, donde las narrativas individuales son vistas como representaciones de las luchas mas amplias de sus sociedades. Quiero argumentar que todos los textos del tercer mundo son necesariamentealegoricos y de una manera muy especifica: deben ser leidos como lo que llamare alegorias nacionales, aun cuando, o quiza deberia decir en particular cuando, sus formas derivan de mecanismos de representacion predominantemente occidentales.

Este “trabajo de campo” de literatura comparada surgió, escribe Fredric Jameson, “de una experiencia sencilla: la insatisfacción con los desenlaces. ¿Cuántas veces nos hemos encontrado un texto –diga