Nacido en Praga en el seno de una familia de origen judío, cursa sus estudios en Viena. Fruto de la intensa actividad investigadora desarrollada para el doctorado y la habilitación es su libro «Problemas capitales de la teoría del derecho y del Estado tratados a partir de la teoría de la norma jurídica» (1911), que anticipa lo que habría de ser el método «jurídico» o «normativo» por él propuesto. En 1919 obtiene la cátedra de Derecho público y administrativo de la Universidad de Viena y participa en la redacción de la nueva constitución austriaca, proclamada en 1920. En 1921 es nombrado magistrado vitalicio del Tribunal Constitucional austriaco. Como síntesis global de su pensamiento publica en 1925 su Teoría general del Estado. Llamado a la Universidad de Colonia en calidad de catedrático de Derecho internacional, es destituido en 1933 y se traslada a Ginebra, donde permanece hasta 1940, año en que emigra a los Estados Unidos. Trabaja en la Universidad de Harvard como research associate. En esta misma universidad imparte docencia en calidad de lecturer, como también en el Wellesley College y en la Universidad de Berkeley. En 1945 esta última le nombra catedrático para impartir docencia e investigar en «derecho internacional, teoría general del derecho y orígenes de las instituciones jurídicas». El mismo año ve la luz la tercera exposición general de la concepción jurídica de Kelsen, su General Theory of Law and State, y él es nombrado «asesor legal» de la Comisión de las Naciones Unidas para los crímenes de guerra. Muere en Orinda (cerca de Berkeley). De Hans Kelsen ha sido publicado en esta misma Editorial «La paz por medio del derecho» (2.ª edición en 2017), «Religión secular» (2015) y «Teoría pura del derecho» (2011).
Recibe novedades de Hans Kelsen directamente en tu email
La presente es la primera edición española de la versión íntegra de Vom Wesen und Wert der Demokratie, una espléndida defensa del parlamentarismo escrita en un tiempo de crisis profunda de la democracia parlamentaria y, por ello, un libro tambien hoy muy necesario. En sus paginas encontrara el lector el examen inteligente y sutil de cuestiones tan actuales hoy como hace ochenta años y que dificilmente admitiran soluciones que no se inspiren en la brillante construccion de Kelsen: el Estado de partidos, el transfuguismo politico, el obstruccionismo parlamentario, la democratizacion de la Administracion, la educacion para la democracia, la autonomia territorial, el populismo. Sobre todo ello, un discurso que cifra en la transaccion, el debate y el compromiso la unica esperanza de una convivencia civilizada, solo realizable con la institucionalizacion de los sujetos y las circunstancias que son presupuesto de toda negociacion: mayoria, minoria y procedimiento dialectico. Y una logica, la del principio mayoritario, que Kelsen prefiere denominar principio de mayoria-minoria, convencido de que lo importante en democracia no es la mayoria del presente, sino la minoria de hoy en cuanto posible mayoria del mañana. La reversibilidad del compromiso es asi un elemento fundamental de la esencia de la democracia. Y tambien su mayor valor.
El propósito de Kelsen, el mayor teórico del derecho del siglo XX, era establecer las condiciones previas a todo análisis jurídico concreto y no a la sistematización. La teoría pura es una teoría general en la que el derecho es un fenomeno autonomo cuyo conocimiento es el objeto de la ciencia juridica como quehacer intelectual distinto de la etica y las ciencias sociales.Uno de los principales fines de la Teoria pura del derecho es el de mantener la ciencia juridica separada de toda ideologia politica y de todo elemento de las ciencias de la naturaleza; depurandola de todo elemento moral para evitar ser una teoria contaminada. Aspirando a una verdadera teoria "pura".
Este libro contiene algunos de los trabajos, quizás los más significativos, que Kelsen elaboró en su prolongada vida intelectual, sobre el paralelismo observable en la problemática de la jurisprudencia (y la teoria del Estado) y la teologia. En ellos se demuestra que a una problematica similar se proporcionan soluciones similares. Podria decirse, intentando presentar en una frase el sentido de estos ensayos, que la teologia es jurisprudencia proyectada al cosmos o que es el universo comprendido con los conceptos normativos de la jurisprudencia. Contiene, ademas, un interesante estudio sobre los diversos conceptos de justicia contenidos en las Sagradas Escrituras.
La polémica que en 1931 enfrentó a Carl Schmitt y Hans Kelsen acerca del defensor de la Constitución ("Hünter der Verfassung"), es uno de los momentos claves del Estado democrático en que afloran toda una serie de intuiciones, planteamientos y críticas que desbordan el estrecho marco de la justicia constitucional. Frente a la tesis de Kelsen recogida en la Constitución Austriaca de 1920, que atribuye a un órgano técnico especializado el monopolio del control de constitucionalidad de las leyes, se levanta la propuesta de Schmitt de hacer del "Reichpräsident" en su condición de poder elegido directamente por el pueblo, el custodio de la esencia de la Constitución cuando resulte amenazada. Dos posturas antagónicas que responden a dos ideas diferentes de Estado, de Constitución, y de Derecho que separan a los dos mayores juristas del siglo XX. La Constitución concebida como norma lógica desprovista de contenidos ajenos a lo jurídico, frente a la Constitución entendida como suma de decisiones políticas fundamentales que expresan la voluntad colectiva de un pueblo, y susceptible de encerrar contradicciones. Giorgio Lombardi desentraña en el estudio que precede a los textos, los argumentos de la polémica procurando situarlos en su contexto lógico.
La Teoría General del Estado de Kelsen, es, para muchos estudiosos, el más completo y mejor estructurado de sus libros. Sea o no acertado lo anterior, con seguridad es el más importante libro acerca del Estado que se haya escrito. Contesta, exhaustivamente, a la pregunta casi siempre eludida: "¿que es el Estado?. Las teorias sociologicas y politicas casi nunca contestan esta pregunta, mientras dedican sus menores esfuerzos a hablar acerca de las funciones o actividades del Estado que no definen. Y este es el gran valor de este libro: constituir la unica autentica Teoria General del Estado. Y ¿que es el Estado? La respuesta de Kelsen es notable: el Estado es una ficcion; no existe; lo que existe es el derecho. El Estado es una ficcion resultado del uso del discurso del derecho. Y esta es la razon por la cual esta teoria no resulta agradable a sociologos, economistas, politologos y juristas. A los primeros, porque de tenerla en cuesta, deberian trabajar mucho mas en poner a puntos los conceptos teoricos que utilizan. Y a los juristas, porque no les gusta que el objeto de sus afanes sea una ficcion. Ediciones Coyoacan entrega al publico de habla hispana un libro inestimable, con la seguridad de servir a la comunidad academica dispuesta a dejar de lado los temores y prejuicios que genera el Estado con solo pronunciar su nombre.
"Más de dos décadas transcurrieron desde que el autor emprendió la tarea de desarrollar una teoría jurídica pura hasta que salió a la luz. Teoría del derecho purificada de cualquier ideología política y de todo elemento cientifico-natural, consciente de su singularidad por la legalidad propia de su objeto. El cometido era elevar la ciencia del derecho, que se agotaba casi por completo abierta o disimuladamente en una argumentacion juridico-politica, al rango de una autentica ciencia, de una del espiritu. Para ello fue necesario desplegar sus tendencias orientadas, no a la funcion configuradora de su objeto, sino exclusivamente al conocimiento del derecho, para acercarla, en la medida en que fuera posible, al ideal de toda ciencia: objetividad y exactitud. El desarrollo de la Teoria pura del derecho provoco no solo reconocimiento e imitacion, sino tambien oposicion desatada con un apasionamiento casi sin ejemplos en la historia del derecho, oposicion que encontro motivaciones cientificas y, sobre todo, politicas altamente cargadas de emotividad."
A Editora Contracorrente tem a honra de anunciar a publicação do livro Sociedade e natureza: uma investigação sociológica, do celebrado jurista e filósofo austríaco Hans Kelsen.Com esmerada tradução
En la literatura de los escritors kelsenianos recopilados en este volumen es necesario tener en cuenta que terminan en 1943, es decir, antes de la conclusion de la IIGM.
"(...) já havia presença no pensamento de Kelsen - embora certamente ainda não a um nível inteiramente consciente – algumas das coordenadas ideológicas e culturais relacionadas ao Direito e ao Estado
A EDITORA CONTRACORRENTE tem a satisfação de anunciar a publicação do livro A TEORIA COMUNISTA DO DIREITO, do celebrado jurista e filósofo Hans Kelsen.Trata-se da primeira edição em português deste m
Con la precisión conceptual que caracterizara toda su obra, Hans Kelsen analiza en este libro las diferentes definiciones de la justicia que se han ido formulando desde los griegos hasta nuestro siglo. Fiel a su relativismo axiologico, el creador de La Teoria Pura del Derecho llega a la conclusion de que no es posible una definicion universalmente valida de lo que es justo. La presente version es de la primera y unica traduccion directa del aleman al castellano de este ensayo clasico.