Jérôme Lébre

Dos filósofos conversan sobre la situación del arte en la actualidad: lo que quiere decir de hoy en adelante, lo que, lejos de ser una palabra anticuada, nos permite reflexionar de nuevo. El elaborado pensamiento de JeanLuc Nancy sobre este tema es retomado y tambien continuado en el curso de una discusion en la que Lebre se interroga con el sobre la mejor manera de aprehender el compromiso del cuerpo sensible en la actividad artistica y la aproximacion a las obras, la relacion del arte con la tecnica, la historia, su modulacion en las artes tradicionales y nuevas, su posicion actual frente a la religion, la politica y la literatura.Este texto, un dialogo en el mas pleno sentido filosofico del termino, constituye en si una introduccion al pensamiento de Nancy en torno al hecho artistico: que es el arte, su significacion y finalidad en nuestro tiempo, su polimorfismo, la responsabilidad que tiene para con el mundo, su interaccion con el

"La ley es la ley": esta frase no dice nada pero tiene sentido. No es más que una frase, y sin embargo tiene fuerza, es la expresión misma de la fuerza, incluso, al establecer sin decirlo una diferencia entre la ley juridica y la ley del mas fuerte. Es precisamente esa diferencia lo que esperamos de la justicia, en las condiciones de ejercicio del derecho, y mas alla.Derrida, trabado desde su infancia en un cuerpo a cuerpo con la lengua y la nacionalidad francesas, elige la filosofia para esta exigencia de justeza, y descubre, en ella, la exigencia sin condiciones de la justicia, diferenciando en su nombre el derecho y la fuerza que este instituye. La justicia -indeconstruible, la que traza el limite de aquello que puede decirse- resiste, pues, a los poderes de las lenguas y de las naciones, se disemina en las leyes griegas y judias, naturales y positivas, antiguas y revolucionarias, nacionales e internacionales. Pone en juego la historia del pensamiento y de la politica, disociando siempre el presente de aquello que deberia ser. La justicia no se presenta nunca como tal. Pero hay que traducir, se puede traducir: "la deconstruccion es la justicia".

Dos filósofos conversan sobre la situación del arte en la actualidad: lo que quiere decir de hoy en adelante, lo que, lejos de ser una palabra anticuada, nos permite reflexionar de nuevo. El elaborado pensamiento de Jean-Luc Nancy sobre este tema es retomado y tambien continuado en el curso de una discusion en la que Lebre se interroga con el sobre la mejor manera de aprehender el compromiso del cuerpo sensible en la actividad artistica y la aproximacion a las obras, la relacion del arte con la tecnica, la historia, su modulacion en las artes tradicionales y nuevas, su posicion actual frente a la religion, la politica y la literatura.

Dans ce monde qui semble soumis à une accélération constante, où lon ne cesse de louer la marche ou la course, nous souhaitons et craignons à la fois que tout ralentisse ou même que tout sarrête. Lam

Nous n’aimons pas les obstacles. Nous les voyons comme des empêchements. Ils nous feraient perdre du temps, mettraient en danger notre vie. Pourtant, les obstacles ne sont pas que des défauts à élimi

De Cahuzac à Benalla, les scandales suivent le rythme du monde ou participent à son accélération. Ils se diffusent par Internet, entraînant révélations et réactions instantanées. Au point que nous ne