Johann Wolfgang von Goethe

Gran clásico de la literatura alemana, Fausto es una obra extraña y fascinante, que examina los límites y el sentido de la acción humana.Casi doscientos cincuenta años después del nacimiento de su autor, "Fausto" sigue siendo un clasico, pues plantea el problema de los limites y el sentido de la accion humana, y lo hace bajo la parabola del pacto con el diablo. La obra mantiene su vigencia hoy porque, mediante los interrogantes propios de la condicion humana, reaviva la inquietud en una epoca que pretende sentirse ajena a ellos. En realidad, "Fausto "reune dos obras distintas enmarcadas en momentos muy concretos de la historia europea: el posterior a la Revolucion Francesa y el de la consiguiente Restauracion monarquica. En el drama se citan, igualmente, dos perfiles muy distintos de Goethe (Frankfurt, 1749 - Weimar, 1832): el alma de un joven lleno de desasosiego y la atemperada vejez de un funcionario jubilado. Si a lo largo de sesenta y cuatro años de creacion varia el autor, tambien cambia su personaje. En la primera parte, un triste erudito se lanza a una desesperada acumulacion de experiencias. En la segunda, un hombre lucido cifra su maxima esperanza en crear un pueblo libre en una tierra libre. Una pretenciosa individualidad es sacrificada en aras de una utopia comunitaria por la que siempre merezca la pena luchar.

La figura del doctor Fausto, personaje legendario que vende su alma al demonio a cambio del disfrute de la vida mediante el logro de todos los impulsos de la voluntad, fue recreada desde el Renacimiento por diversos literatos, pero fue J. W. Goethe (1749-1832) quien enriquecio la leyenda y le confirio un profundo valor filosofico y humano. En su "Fausto", publicado en dos partes (1808 y 1832), la busqueda de lo absoluto y de la plenitud vital convierte al personaje en un prototipo del espiritu siempre insatisfecho del hombre romantico y en un simbolo del destino de la humanidad. Sin embargo, como apunta Francisco Ayala, esta obra cumbre de la literatura "no nos da un arquetipo humano, como don Juan o el rey Lear o Tartufo [...] En verdad, todo lo que acontece a Fausto a lo largo del poema no constituye su tragedia: su tragedia no es algo en que se realiza su vida, sino que es precisamente la vida misma". Desesperado y desengañado por el intelecto, el protagonista proclama la accion como principio del mundo, mas todas las formas de la accion contienen un destino de error (y dolor) inevitable: el que lleva aparejado toda eleccion.Prologo de Francisco Ayala

En "Los años itinerantes de Wilhelm Meister" retoma Goethe la vida de su protagonista, cuya formación, o camino preformativo, había trazado el autor en "Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister". Si en la primera novela Goethe intentaba responder a la pregunta de como se puede llegar a ser feliz, en la segunda concluye que lo autenticamente decisivo en la formacion de los individuos y los colectivos es la estructura productiva y economica y sus posibles dinamicas y cambios. En "Los años itinerantes" hay un rechazo de las revoluciones y un alegato contra los abusos del despotismo. La paz ha de ser no solo preservada mediante el orden, sino lograda mediante la justicia. En la saga de Wilhelm Meister los miembros de la Sociedad de la Torre se someten libremente a una ordenacion de la vida, crean una comunidad y construyen una organizacion que transmitiran a las generaciones venideras, con la intencion de sentar las bases de una colectividad que sirva de un modo eficaz para evitar lo tragico. La Provincia Pedagogica, los dominios de Macaria, el plan de emigracion a America y el proyecto de colonizacion interior son instituciones y practicas que transmiten a escala colectiva la necesidad de limitarse, de concentrarse, de concretar y de actuar efectivamente en el mundo y asi evitar la potencialmente fatal dispersion.

"Los años de aprendizaje de Wilhelm Meister" constituye, por antonomasia, la "novela de formación" o "bildungsroman". En esta obra, compendio de todas las tendencias narrativas del siglo XVIII, el autor ofrece un diagnostico de su epoca al intentar responder a una pregunta: ¿como se puede llegar a ser feliz?

Una de las expresiones más importantes y definitorias del proyecto romántico.Werther encarna a la perfección al héroe romántico. Un personaje trágico e inmortal. En un momento en el que, gracias al a

Este libro tiene la ambiciosa finalidad de promover en pocas páginas un conocimiento de la naturaleza más amplio y profundo. Con su minuciosa y sistemática capacidad de observación y su gran sensibil

Un amor prohibido que conquistó a millones de lectores. Cuando Werther conoce a Lotte, su mundo se tambalea. Lo que comienza como una admiración inocente se convierte en una pasión arrolladora que lo

En 1925, y tras el gran éxito que tuvieron sus ilustraciones para la obra Cuentos de imaginación y misterio de Edgar Allan Poe, la editorial George H. Harrap le encargó al vitralista e ilustrador irlandés Harry Clarke la que sería, en su propia opinión, su obra más lograda, y probablemente también la más famosa: las casi 80 imágenes para una de las obras cumbre de la literatura universal, el poema dramático Fausto, de Johann Wolfgang von Goethe. La delicada y virtuosa ejecución, unida a una estética que prefigura el Art Nouveau y la psicodelia y a una imaginación que no rehuye lo siniestro y lo bizarro, hacen que las estampas de Clarke conviertan la lectura del gran poeta alemán en una experiencia totalmente nueva y enriquecedora.

Un clásico indiscutible de la literatura alemana y europea. Un retrato de la naturaleza humana en sus momentos más oscuros. Traducción de José María Valverde Edición de Waltraud Wiethölter y Christo

En plena madurez, Goethe tardaría casi veinte años en completar Poesía y verdad (1811-1830), la autobiografía de su juventud, que abarca desde los días de su nacimiento hasta su partida a Weimar, ciudad en la que habria de residir hasta su muerte. Concebible como una variante verdadera de Bildungsroman, el genero que el mismo inauguro con su Wilhelm Meister, narra con finura y extraordinarias cualidades de pintor de hombres las circunstancias y modelos de su formacion. Aqui encontramos el desarrollo de su personalidad faustica, poseida de un ansia de saber total, las intimas pe-ripecias de sus amistades y amorios, y la genesis reveladora de cada una de sus grandes obras, aun hoy punto de referencia de la tradicion estetica uni-versal. Documento historico de primer orden sobre uno de los momentos mas brillantes de la cultura centroeuropea, estas memorias trazan tambien una amplia, serena y optimista teoria de la juventud, esa epoca de un sentimentalismo ilimitado, entregada a la libertad y al goce de vivir, en que la tendencia a conspirar con el error, mas que disculpable, es un acierto. En la ultima parte, introduciendo el concepto de lo demonico, Goethe da asimismo cabida al caos, y el clasico que siempre fue ingresa, tal vez a su pesar, en los abismos del romanticismo.La edicion que aqui presentamos, escrupulosa e inteligentemente traducida y anotada por Rosa Sala, constituye un compendio imprescindible del cla-sicismo aleman.

Esta novela, escrita en 1809, inicia la fase de madurez de Goethe y está considerada como una de las mejores obras de la literatura universal. El título está tomado de las ciencias naturales, un concepto quimico, e indica un poder mistico, natural y demoniaco a la vez. El matrimonio representa el ordenado universo de la moral social, destrozado por la incontenible fuerza elemental del amor. La experiencia esta observada con espiritu cientifico. El tragico final, la muerte serena y discreta de los protagonistas, restablece el orden superior de la vida matrimonial.

Goethe llegó al color desde el arte. Su inquietud por los efectos cromáticos como recurso artístico lo llevó a indagar incansablemente en el enigma del color y culminó en la elaboración de uno de los tratados cientificos mas importantes de la teoria del color que rebatia los postulados previos del mismisimo Newton.Este libro recoge las laminas con las que ilustro su teoria y las explicaciones que las acompañaron. Complejo y apasionante a la vez, el texto deja entrever las tensiones latentes entre sujeto y objeto, realidad y representacion, arte y ciencia, y las innumerables dicotomias que estimularon el pensamiento y la obra del autor aleman a lo largo de toda su vida.El libro se cierra con un epilogo de Jurgen Teller que detalla los viajes y episodios vitales que explican el transito de Goethe de lo poetico a lo cientifico en su teoria de los colores.

Los ensayos científicos de Goethe son mucho menos conocidos que sus obras de literatura, pero suscitan un interés fundamental no sólo por la valoración que la crítica científica contemporánea ha hecho sobre ellos, sino tambien porque evidencian analogias esenciales con el conjunto de toda su obra. De hecho, en la investigacion sobre la naturaleza que Goethe lleva a cabo a lo largo de su vida estan las claves para penetrar en los secretos mas profundos de la personalidad de las grandes figuras de su mundo poetico. Entre los temas que desarrollan los textos que en estas paginas se ofrecen destacan el de la formacion y transformacion de las naturalezas organicas; las relaciones estructurales entre ciencia y arte; la configuracion del metodo morfologico, y una concepcion de la ciencia que, en contraste con la de Newton, expresa un pensamiento filosofico que habra de influir poderosamente en los romanticos y en autores como Schopenhauer y Nietzsche.

Fausto de Goethe, dio una visión abarcadora de la leyenda y la consagró como el gran mito nacional aleman

Die Leiden des jungen Werthers gehort zu Goethes bekanntesten Werken.Der Briefroman handelt von der Geschichte einer unglucklichen Liebe, die tragisch endet.Als Die Leiden des jungen Werther 1774 erschien loste der Roman nicht umsonst eine regelrechte Lesesucht aus.Ein unvergleichliches Stuck Weltliteratur, welches bis heute den Lesern ein Gefuhlsfeuerwerk beschert.

El cuento de Goethe es una de las narraciones más poéticas de la literatura alemana y una de las que han suscitado más especulaciones sobre su posible simbolismo oculto y mágico