Pierre-Joseph Proudhon

¿Qué es la propiedad? abraza los fundamentos del anarquismo del siglo XIX sin presentar los matices de violencia que luego se adosaron a la doctrina. Si bien algunos de sus sucesores no coincidieron con Proudhon, en cuanto a la posibilidad de eliminar los abusos de la propiedad, sin las convulsiones traumaticas de una revolucion sangrienta, lo cierto es que en esta obra encontramos, explicita o implicitamente, la esencia de todo el anarquismo: la idea de una sociedad, libre unida por asociacion que pone los medios de produccion en manos de los trabajadores. Si la unica contribucion de Proudhon a la historia, teoria y practica de las luchas sociales hubiera sido simplemente acuñar y dar curso a la detonante consigna que responde a la pregunta que da titulo a este libro. LA PROPIEDAD ES EL ROBO, habria hecho mas que bastante, porque en esa frase baso el despertar de muchas conciencias revolucionarias, y el desarrollo de muchas ideas, no solo las de su autor. ¿Que es la propiedad? desmonta meticulosamente los mecanismos juridicos del concepto legal de propiedad, la base de la sociedad burguesa, y lo hace con rigor y habilidad dialectica, con esa riqueza de estilo, esa pasion y esa fuerza polemica, repleta de sugerencias, que caracterizan el estilo de Proudhon y que hicieron que esta obra de juventud, -escrita a sus 31 años- fuera, en palabras de Karl Marx. "sin discusion, la mejor" de las suyas. Y aquella en la que se formula por primera vez en la historia con ese nombre, un objetivo: el anarquismo.

"Il n’y a pas eu de Révolution." Si 1789 proclamait l’égalité de tous, la fin des privilèges, dans les faits, c’est une autre histoire. Une minorité continue de s’enrichir en possédant toujours plus,

"Il n’y a pas eu de Révolution." Si 1789 proclamait l’égalité de tous, la fin des privilèges, dans les faits, c’est une autre histoire. Une minorité continue de s’enrichir en possédant toujours plus,

Si tuviera que contestar a la siguiente pregunta: ¿qué es la esclavitud? y respondiera en pocas palabras: es el asesinato. mi pensamiento. desde luego sería. comprendido.No necesitaría de grandes razonamientos para demostrar que el derecho de quitar al hombre el pensamiento. la voluntad. la personalidad. es un derecho de vida y muerte. y que hacer esclavo a un hombre es asesinarlo. ¿Por qué razón. pues. no puedo contestar a la pregunta ¿qué es la propiedad?. diciendo concretamente: la propiedad es un robo. sin tener la certeza de no ser comprendido. a pesar de que esta segunda afirmación no es más que una simple transformación de la primera?

Este certamente não é um dos textos mais conhecidos de Proudhon, mas ele traz um assunto que parece estar conectado com a Economia Solidária, ou mais especificamente com as redes de empreendimentos d

A pesar de ser Proudhon una de las figuras más importantes del socialismo decimonónico europeo, del fulgurante éxito de sus obras y de la difusión y calado de sus ideas, es también una de las más incomprendidas, quiza la mas oscura de todas ante la opinion. "Escritos federalistas" ofrece al lector la revision de su obra que tan necesaria se hacia, no solo para intentar explicar el verdadero significado del pensamiento proudhoniano y romper asi definitivamente con los numerosos errores que con el paso del tiempo se han ido instalando entre los estudiosos, sino tambien para esclarecer su pensamiento. Reconocido como uno de los principales teoricos del federalismo, Proudhon es uno de los pocos pensadores criticos de los que se puede echar mano contra los nacionalismos grandes y pequeños, estatales o subestatales, en un momento como el actual, en el que la incertidumbre gana terreno por todos lados.

Esta edición digital en formato ePub se ha realizado a partir de una edición impresa digitalizada que forma parte de los fondos de la Biblioteca Nacional de España.El proyecto de creación de ePubs a partir de obras digitalizadas de la BNE pretende enriquecer la oferta de servicios de la Biblioteca Digital Hispanica y se enmarca en el proyecto BNElab, que nace con el objetivo de impulsar el uso de los recursos digitales de la Biblioteca Nacional de España.En el proceso de digitalizacion de documentos, los impresos son en primer lugar digitalizados en forma de imagen. Posteriormente, el texto es extraido de manera automatizada gracias a la tecnologia de reconocimiento optico de caracteres (OCR).El texto asi obtenido ha sido aqui revisado, corregido y convertido a ePub (libro electronico o publicacion electronica), formato abierto y estandar de libros digitales. Se intenta respetar en la mayor medida posible el texto original (por ejemplo en cuanto a ortografia), pero pueden realizarse modificaciones con vistas a una mejor legibilidad y adaptacion al nuevo formato.Si encuentra errores o anomalias, estaremos muy agradecidos si nos lo hacen saber a traves del correo bnelab@bne.es.Las obras aqui convertidas a ePub se encuentran en dominio publico, y la utilizacion de estos textos es libre y gratuita.

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Un Proudhon certes foncièrement anarchiste, fédéraliste, anti-étatiste pour tout dire, mais parfois plus proche dêtre un libéral anticapitaliste et antibourgeois quun socialiste et dont le combat con

Publié pour la première fois en 1840, Quest-ce que la propriété? ou, Recherche sur le Principe du Droit et du Gouvernement est un ouvrage majeur sur le concept de la propriété et sa relation à la phi

Quest-ce que le Gouvernement ? Quel est son principe, son objet, son droit ? Telle est incontestablement la premiere question que se pose lhomme politique.Or, a cette question en apparence si simple, et dont la solution semble si facile, il se trouve que la foi seule peut repondre. La philosophie est aussi incapable de demontrer le Gouvernement que de prouver Dieu. LAutorite, comme la Divinite, nest point matiere de savoir ; cest, je le repete, matiere de foi.Cet aperçu, si paradoxal au premier coup dil, et pourtant si vrai, merite quelques developpements. Nous allons essayer, sans aucun appareil scientifique, de nous faire comprendre...Pierre-Joseph Proudhon

Puis, ce que les prophètes de la transformation sociale n’avaient pas eux-mêmes prévu, voici que la féodalité industrielle n’est pas plus solide que ne l’avait été l’anarchie industrielle, ce n’est e

Les étudiants et lycéens connaissent tous cet aphorisme : "La Propriété cest du vol !"Dans quel contexte et après quels développements, Pierre-Joseph Proudhon - polémiste, journaliste, philosophe soc

A Monsieur le Rédacteur en chef du MESSAGER DE PARIS.Paris, 10 décembre 1864.Monsieur le rédacteur,Puisqu’il a plu à certains journalistes, parmi lesquels il suffit que je cite M. de Girardin, d’appe

Écrites pendant sa détention à la prison de sainte-Pélagie, publiées d’abord dans son journal "La Voix du Peuple" en 1849, puis corrigées, augmentées et rééditées en volume en 1851, "Les Confessions