Víctor Moreno

Madrid. Mayo de 1977. Lázaro Fuentes, escritor reconocido en el extranjero, pero silenciado por el franquismo, regresa a España tras más de 30 años en el exilio. Vuelve para reencontrarse con el país que dejo durante la posguerra pero, sobre todo, para reunirse de nuevo con su padre y su hermano, con los que apenas ha tenido contacto en las ultimas decadas. En las horas previas a su cita, los tres personajes hacen recuento de sus vidas. A traves de sus trayectorias divergentes asistimos a un retrato de la sociedad española del Siglo XX, de los personajes anonimos que no tienen un hueco en la Historia con mayusculas, pero que son nuestro pasado directo. Todos y cada uno de los ciudadanos de este pais somos sus herederos y necesitamos comprender de donde venimos para saber que somos. Una narracion que invita a reflexionar sobre como hubieramos actuado nosotros de haber estado en su piel y nos hace entender que nuestros antepasados mas recientes no pudieron elegir su vida sino que tuvieron que amoldarse a las tempestuosas circunstancias en que se vieron inmersos.

¡Qué suerte tenemos de saber que algunos escritores son unos indeseables! De este modo, podemos invocar su pésima salud ética para condenar su literatura cuando ésta no es favorable a nuestros intere

El mundo de la educación se encuentra últimamente muy preocupado por la lectura. Como síntoma de este interés basta comprobar que no hay comunidad autónoma que no cuente con la organización y el desarrollo de un Plan Lector para sus centros educativos. Es natural. El informe PISA ha revelado, entre otras lagunas, unas determinadas insuficiencias estructurales en el aprendizaje de la lectura a lo largo de toda la escolaridad. Y, como es sabido, la competencia lectora es fundamental para asimilar cualquier tipo de conocimiento, sea de caracter cientifico, historico o, por supuesto, linguistico. Todo aprendizaje se transmite mediante el lenguaje. En todas las areas es preciso y obligatorio leer. Y leer es comprender. Por tanto, sin comprension no hay posibilidad de aprendizaje.

El mundo de la educación se encuentra últimamente muy preocupado por la lectura. Como síntoma de este interés basta comprobar que no hay comunidad autónoma que no cuente con la organización y el desarrollo de un Plan Lector para sus centros educativos. Es natural. El informe PISA ha revelado, entre otras lagunas, unas determinadas insuficiencias estructurales en el aprendizaje de la lectura a lo largo de toda la escolaridad. Y, como es sabido, la competencia lectora es fundamental para asimilar cualquier tipo de conocimiento, sea de caracter cientifico, historico o, por supuesto, linguistico. Todo aprendizaje se transmite mediante el lenguaje. En todas las areas es preciso y obligatorio leer. Y leer es comprender. Por tanto, sin comprension no hay posibilidad de aprendizaje.

El mundo de la educación se encuentra últimamente muy preocupado por la lectura. Como síntoma de este interés basta comprobar que no hay comunidad autónoma que no cuente con la organización y el desarrollo de un Plan Lector para sus centros educativos. Es natural. El informe PISA ha revelado, entre otras lagunas, unas determinadas insuficiencias estructurales en el aprendizaje de la lectura a lo largo de toda la escolaridad. Y, como es sabido, la competencia lectora es fundamental para asimilar cualquier tipo de conocimiento, sea de caracter cientifico, historico o, por supuesto, linguistico. Todo aprendizaje se transmite mediante el lenguaje. En todas las areas es preciso y obligatorio leer. Y leer es comprender. Por tanto, sin comprension no hay posibilidad de aprendizaje.

El título de este libro hace referencia a dos expresiones comunes. La primera, "no es para tanto", lleva el peso gravitatorio del contenido del libro, con el que se intenta dar a entender que lo que se dice y lo que se escribe de la lectura, normalmente en tono de alabanza apocalíptica, no es para tanto. La segunda parte del título, "divagaciones sobre la lectura", es una indicación del contenido y desarrollo del libro. Son incursiones, paseos, vagabundeos en ese territorio de la lectura.

Si la decisión de no leer es consecuencia directa de no saber leer, la escuela y el instituto serían los responsables del déficit lector actual. Por eso, el compromiso de las instituciones escolares deberia cifrarse en el desarrollo de la competencia lectora de su alumnado, para que, cuando este desee leer, lo haga sin problema alguno. ¿Como se desarrolla esta competencia lectora? De un modo sencillo: desarrollando las habilidades y destrezas que estan en la base de dicha competencia, es decir, aprendiendo a recordar, valorar, interpretar y organizar lo leido. El presente libro ofrece reflexiones y actividades sugerentes para que el desarrollo de dicha competencia sea eficaz, ordenado y riguroso.

Es inaudita la cantidad de metáforas que, a lo largo del tiempo, han prosperado en torno al acontecimiento de la lectura. Vemos cómo sin un parpadeo se la compara con una aventura, una conversación con los muertos ahi es nada, un viaje fabuloso, una casa confortable o tetrica, una ventana abierta al mundo, una llave capaz de desvelar los misterios mas insondables... Por otra parte, su defensa se ha sustentado tambien en una coleccion soporifera de afirmaciones tan falsas como contundentes: Quien no lee no piensa, Quien no lee no puede ser libre, Quien no lee no alcanza a comprender el mundo, Quien no lee lleva una vida triste... Y es asi como se ha ido conformando una deplorable mitificacion del acto de leer. De hecho, sospechamos que cuantas mas metaforas se utilicen para hablar de la lectura, menos se dira de ella. ¿Queremos decir con ello que el discurso elaborado sobre la lectura durante estas decadas constituye un inmenso mar de palabras en un desierto de ideas? Sin duda, pero no solo.

¿Qué ha supuesto la religión -como catecismo y conducta cristianos- en la historia? Me atrevo a decir -osadía que me puedo permitir porque no me asiste la fe, sino los datos de la propia historia- que la religion ha constituido el mas formidable escalpelo para cercenar de cuajo todo tipo de tolerancia, de ciencia, de investigacion, de libertad y, en consecuencia, de responsabilidad. La religion ha intentado capar a todo el mundo el intelecto y la sexualidad. La religion ha constituido el fundamento de muchas de las conspiraciones que se han forjado contra la inteligencia, contra la racionalidad, contra el progreso y contra la felicidad de los hombres y de las mujeres.

Fuera de lugar es un libro raro en el panorama editorial actual. Pocos se atreverían no sólo a decir que el rey va desnudo, sino a llamar a ese rey por su nombre: R. Conte, E. Ayala-Dip, J.A. Juristo, J. Goytisolo, C. Fuentes, J.M. de Prada, J. M. Pozuelo Yvancos, S. de Toro, J. Saramago, J. Marias, J.A. Marina, A. Muñoz Molina, A. Grandes, E. Lindo y un largo etcetera de ilustres prendas, tanto de la critica como de la escritura. El autor no se anda con rodeos y no ahorra comentarios sarcasticos sobre lo que dicen y siguen diciendo escritores y criticos acerca de la lectura, de la literatura y de la escritura, de lo divino y de lo humano. Si se acepta que somos lo que hablamos, se concluiria que estos criticos y escritores son la representacion perfecta del estereotipo y de una adjetivacion tan exuberante como inexacta o vacia. Sin duda, Fuera de lugar puede servir como antidoto contra los discursos solemnes y gaseosos de la actual critica y expresion literaria. Pues, felizmente, no estamos ante un autor que se crea en posesion de la verdad, sino ante alguien que pregunta a criticos y escritores si dicen lo que piensan y si piensan lo que dicen.